E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

N.T dois pactos distintas faladas “δύο διαθῆκαι – Dois
concertos” (Gálatas 4:24; Hebreus 9:15, 18, cf. 8:9) o último
é contrastada, como “καινή διαθήκη – Novo Testamento”
(Mateus 26:28; Marcos 14:24; 1 Coríntios 11:25; 2
Coríntios 3:6; Hebreus 8:8). “κρείττων διαθήκη – Concerto
mais útil, mais vantajoso, mais aproveitável”, Hebreus 7:22;
“αἰώνιος διαθήκη”, Hebreus 13:20; e Cristo é chamado
“κρείττονος – mais útil, mais vantajoso, mais aproveitável”
ou “νέας διαθήκης μεσίτης – Um novo mediador” (Hebreus
8:6; 9:15). Esta nova aliança liga os homens a exercer fé
em Cristo, e Deus lhes promete graça e salvação eterna.
Este pacto Cristo estabeleceu e ratificou (validou ou
reafirmou algo que foi dito ou prometido) por sofrer morte,
e morte de Cruz, portanto, as frases “τό αἷμα τῆς καινῆς
διαθήκης – O sangue do Novo Testamento” – “τό αἷμα τῆς
διαθήκης – O sangue da aliança” (Hebreus 10:29) – e “τό
αἷμα μου τῆς διαθήκης – O meu sangue da aliança, ou meu
sangue pelo derramamento de que a aliança é
estabelecida é a segurança do crente na pessoa e
sacrifício de Jesus Cristo. O crente está no “melhor
concerto”, pois é um Testamento Novo, definitivo e eterno
onde o testador, morreu e ressuscitou para cumprir a Lei e
a promessa já antes estabelecida (Mateus 26:28; Marcos
14:24).
05) 1 Coríntios 11:25 – Deus fez com o crente, na pessoa
de Abraão, uma aliança incondicional, selada com sangue
(Jeremias 34:18, 19; Gênesis 15:12 – 21), e não com
sapato (Rute 4:7, 8) ou com sal (Números 18:19; Levítico
2:13).
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