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além de todo argumento. Goethe disse: “Conte-me suas
certezas, tenho suficientes dúvidas das minhas”. Qualquer
que seja a forma em que terminemos, é bom começar com
os fatos de Cristo e do cristianismo.
(4) Continuará ensinando. Chega o momento em que o
homem pergunta: “O que querem dizer estes fatos? Qual é
seu significado?”. Simplesmente porque somos criaturas
pensantes a religião implica em teologia. E pode ser que a
fé de muitos decaia e a fidelidade de muitos se esfrie
devido ao fato de que não analisaram as coisas e não as
pensaram em sua totalidade.
De toda a passagem surgem dois amplos princípios
referentes ao culto cristão.
(1) A adoração nunca deve ser egoísta. Tudo o que se faça
durante o culto deve realizar-se para o bem de todos.
Ninguém durante ele, já seja quem o dirija ou o
compartilhe, tem direito a fazê-lo de acordo com suas
próprias preferências e predileções pessoais. Deve buscar
o bem de toda a comunidade de adoradores. A grande
prova de qualquer parte do culto é a seguinte: “Ajudará a
todos?”. Não é: “Exporá meus dons especiais?”, mas sim:
“Fará isto com que todos os presentes se sintam mais perto
uns de outros e mais perto de Deus?”.
(2) A adoração deve ser inteligível. As grandes coisas são
essencialmente as coisas simples, a linguagem mais nobre
é em essência a mais simples. Em última instância só o
que satisfaz minha mente pode confortar meu coração, e
só o que minha mente pode captar pode outorgar força a
minha vida.
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