E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

quão diferentes sejam as práticas, suas metas são as
mesmas. Em suas diferentes atitudes para com os dias,
ambos crêem servir a Deus; quando se sentarem a comer,
um come carne e o outro não, mas ambos dão graças a
Deus. Faremos bem em lembrar isto. Se tento chegar
desde Glasgow a Londres, há muitas rotas que posso usar.
Não estou constrangido a escolher uma em particular.
Posso, com efeito, chegar ali sem usar meia milha que use
outro homem. Paulo advoga por que a meta comum nos
una, e que não permitamos que as diferentes práticas nos
dividam. Mas Paulo insiste numa coisa. Qualquer que seja
o curso que alguém escolha, deve fazê-lo com plena
convicção. Suas ações devem ser ditadas, não pelo
costume, muito menos pela superstição, mas sim pela
convicção. Não devemos fazer coisas simplesmente
porque outros as fazem, e simplesmente porque seja "o
que se faz". Não devemos fazê-las porque, no íntimo de
nosso coração, estamos governados por um sistema de
tabus semi-supersticiosos. Devemos fazê-las por ter
meditado e ter alcançado a convicção de que ao menos
para nós, são o que corresponde fazer. E Paulo poderia ter
agregado a isto algo mais — que ninguém pode fazer de
sua própria prática a norma universal para todos os outros.
Esta é, com efeito, uma das calamidades da Igreja;
estamos tão inclinados a pensar que nossa maneira de
adorar, nossa prática, são a única maneira de adorar e a
única prática.
T. R. Glover em algum lado cita uma declaração de
Cambridge: “Qualquer coisa que sua mão encontre para
fazer faça-a com todas suas forças, mas lembra que algum
pensa diferente”. Faríamos bem em lembrar que, em
muitos assuntos, é um dever ter nossas próprias
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