E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

Senhor são “transformados no” corpo e sangue de Cristo
quando abençoados pelo sacerdote.
Essa visão coloca a fé de lado, pois tudo o que alguém
precisa para receber a Cristo é comer o pão e beber o
vinho. Isso também lança o fundamento para a Missa, pois
quando o pão, que supostamente não é mais pão, mas sim
corpo, é partido, então o sacrifício de Cristo é repetido
novamente. A própria palavra Missa significa “sacrifício”.
A festa do amor ágape na Igreja Primitiva.
Ao que tudo indica os cristãos do período apostólico que
participavam de uma mesma igreja local, tinham o costume
de reunir-se pelo menos uma vez por semana para
comerem juntos e durante a refeição celebrarem a Ceia do
Senhor. Esse costume teve sua origem no fato que o
Senhor Jesus instituiu o sacramento durante uma refeição
com seus discípulos, (cf. Mateus 26:17 – 30; Marcos 14:22
– 24; Lucas 22:19, 20; João 13:1 – 4). Aparentemente o
alvo dos “ágapes” era a comunhão cristã, o compartilhar de
alimentos entre os mais pobres e especialmente, lembrarse
do Senhor Jesus e participar espiritualmente da sua
morte e ressurreição pelo pão e pelo vinho (elementos da
Ceia).
A igreja apostólica em Jerusalém seguiu o exemplo, de
forma que o “partir do pão” se dava num ambiente em que
as refeições eram tomadas em comum (Atos 2:42 – 47;
20:7). Eventualmente, essas refeições comunais que
vieram a ser conhecidas como “ágape”, da palavra grega
para “amor”, se tornou uma prática regular nas igrejas
cristãs espalhadas pelo mundo.
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