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Pedro precisava saber que a virtude do lavar não era
quantitativa, pois O ato era simbólico da purificação
interior. Banhou (λελουμένος – leloumenos) indica um
banho completo. “Lavar [...] pés”. Aqui a palavra é
“νίψασθαι – nipsasthai”, apropriada para a lavagem de
porções individuais do corpo, tal como na narrativa
anterior. A lavagem da regeneração torna uma pessoa
limpa à vista de Deus. Isto está simbolizado no batismo
cristão, que só se administra uma única vez. Purificação
posterior das manchas de impureza não substitui a
purificação inicial, mas só tem significado à luz dela (1 João
1:9). Estais limpos, mas não todos. A referência é a Judas.
Jesus sabia o que havia no seu coração e quais eram seus
planos (6:70, 71). Com referência à limpos (cf. 15:3). Judas
não era um homem regenerado.
63) 1 Coríntios 1:30 – Cristo é a justiça do crente.
“É, porém, por iniciativa dele que vocês estão em Cristo
Jesus, o qual se tornou sabedoria de Deus para nós, isto
é, justiça, santidade e redenção” – 1 Coríntios 1:30.
A palavra grega usada para “justiça” é “δικαιοσύνη –
dikaiosynē” que significa num sentido amplo: estado
daquele que é como deve ser, justiça, condição aceitável
para Deus.
64) 1 Coríntios 1:30 – Cristo é a santificação do crente.
A palavra grega usada para “santificação” é “ἁγιασμὸς –
hagiasmos” que significa num sentido moral, puro, sem
pecado, justo e santo, algo muito santo; um santo Jesus
Cristo.
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