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Judas se refere a elas em sua carta como “festas do amor
(fraternidade)”, mas também identifica falsos crentes,
libertinos participantes nestas festas como, introdutores de
comportamentos contrários à sã doutrina (Judas 12; 2
Pedro 2:13). Sempre devemos identificá-los a luz da
Escritura tais crentes.
Por causa de abusos, alguns dos quais mencionados no
Novo Testamento (1 Coríntios 11:17 – 34; 2 Pedro 2:13), a
festa do “ágape” foi separada da celebração da Ceia do
Senhor a partir do século II.
É provável que o que Paulo escreveu sobre esses abusos
tenha sido o começo dessa separação. Pelo que sabemos,
o “ágape” continuou ainda por alguns séculos, até
desaparecer ao final do século VII da Igreja Cristã, ao ser
proibido pelo Concílio de Cartago.
Os “ágapes” na Igreja de Corinto.
Os problemas no culto na época de Paulo, a festa da
confraternização e os “ágapes” estavam em pleno vigor
nas igrejas cristãs. O apóstolo tinha ouvido que havia
várias irregularidades nos “ágapes” da Igreja de Corinto.
Na carta que lhes escreveu, ele elogia os coríntios por
acatarem as tradições (boas tradições), que ele lhes havia
entregado (1 Coríntios 11:2). Mas, esse acatamento era
incompleto e superficial. Eles estavam negligenciando
tradições de grande importância, como relativo à Ceia
(11:23). Nisso, Paulo não podia louvá-los. O apóstolo tem
sérias reservas quanto à maneira pela qual eles estavam
celebrando a festa da confraternização (Ágape). Na
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