E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

More documents

Recommendations

Info

“[...] disse João a todos: Eu, na verdade vos batizo com água, mas vem o que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desatar-lhe as correias das sandálias; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. A sua pá, ele a tem na mão, para limpar completamente a sua eira e recolher o trigo no seu celeiro; porém queimará a palha em fogo inextinguível”. (Lucas 3:16, 17). Você sabe o que é batismo com fogo? Você em suas petições desejou esse batismo? Vamos ver o que significa batismo com fogo? O batismo com o Espírito Santo é identificado em outras passagens. Em Atos 1:4 – 5, Jesus o prometeu aos apóstolos. Ele cumpriu essa promessa em Atos 2:1 – 4. Outra vez, ele concedeu o batismo com o Espírito Santo à família de Cornélio (Atos 10:44 – 48; 11:15 – 17). Mas, o que é o batismo com fogo? Alguns sugerem que o fogo se refere às “línguas, como de fogo” que pousaram sobre os apóstolos em Atos 2:3. Mas, tal interpretação não explica adequadamente o comentário de João Batista. No contexto imediato (Lucas 3:17; Mateus 3:12), João explica que o fogo representa castigo em fogo inextinguível. Alguns de seus ouvintes seriam batizados com o Espírito Santo, e outros deles seriam imersos no fogo do castigo eterno. João mencionou esses batismos principalmente para ensinar a superioridade de Jesus (veja João 3:30). João, sendo mero homem, tinha autoridade para controlar as águas que ele usava nos batismos de milhares de judeus. Mas Jesus, sendo o Filho de Deus, mostraria seu poder ® INSTITUTO REFORMADO SANTO EVANGELHO — IRSE www.santoevangelho.com.br Instituto Reformado Santo Evangelho Santo Evangelho Santo Evangelho
ilimitado. Ele enviaria o Espírito Santo e, também, rejeitaria algumas pessoas eternamente. A primeira pergunta que temos de responder é a seguinte: Para quem João Batista dirigiu essa palavra? Observando o contexto, vemos que muitos iam até João Batista e, arrependidos de seus pecados, eram batizados por ele com água (Mateus 3:5 – 7). Mas entre estes, alguns iam até João com outros propósitos; estes são identificados como os fariseus e saduceus (Mateus 3:7). Foi diretamente a eles que João disse essa palavra, que começa no verso 7: “Vendo ele, porém, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura?”. João questiona veementemente a falsidade e hipocrisia do arrependimento dos fariseus e saduceus (Mateus 3:8, 9). Eles estavam ali com outros objetivos, não com o de se arrependerem dos seus pecados e viver uma nova vida. Nesse contexto João diz algo interessante a eles que nos ajudará a compreender o que significa batismo com fogo: “Já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo” (Mateus 3:10). O fogo citado aqui, claramente aponta para o julgamento de Deus e a justa condenação dos ímpios. Dentro desse contexto João continua sua fala aos fariseus e saduceus e, claro, para aqueles que deveriam estar ali ouvindo toda essa conversa, explicando a eles da vinda do Messias, que seria maior do que ele (Mateus 3:11). Esse Messias estaria apto a oferecer dois batismos, sendo: o batismo com o Espirito Santo: é o batismo do ® INSTITUTO REFORMADO SANTO EVANGELHO — IRSE www.santoevangelho.com.br Instituto Reformado Santo Evangelho Santo Evangelho Santo Evangelho
Page 2 and 3:
Sumário EXORTAÇÃO AOS JOVENS DA
Page 4 and 5:
EXORTAÇÃO AOS JOVENS DA “ZUEIRA
Page 6 and 7:
pessoas sendo condenadas ao inferno
Page 8 and 9:
simplesmente se envergonhariam e pe
Page 10 and 11:
e já não conseguem mais alcançar
Page 12 and 13:
suportarão tormentas. São fracos
Page 14 and 15:
“distorção inesperada”, e que
Page 16 and 17:
Aos coríntios, ele expressa preocu
Page 18 and 19:
Por exemplo, se neste exato momento
Page 20 and 21:
na cabeceira de sua cama. Prepare-s
Page 22 and 23:
Ao que vencer darei a comer do man
Page 24 and 25:
homem, é a liberdade, a vida e a l
Page 26 and 27:
capítulo, um processo de uma era v
Page 28 and 29:
significava que tinha acendido nos
Page 30 and 31:
“Talvez Jesus não deseje criar u
Page 32 and 33:
(4) Ressuscitar no terceiro dia (v.
Page 34 and 35:
Jesus começou perguntando o que di
Page 36 and 37:
O sangue de Cristo tem o poder de e
Page 38 and 39:
hebreu o sangue é a vida e esta é
Page 40 and 41:
Terra. Tem-se o quadro de uma espé
Page 42 and 43:
meios de vida, que tendo domínio s
Page 44 and 45:
consumado” quando estava morrendo
Page 46 and 47:
Se eu colocar um carro a venda, ach
Page 48 and 49:
somos nós, não podemos baratear n
Page 50 and 51:
o direito de nos usar da maneira qu
Page 52 and 53:
de Deus”. O autor aos Hebreus 10:
Page 54 and 55:
que na Lei quase todas as coisas s
Page 56 and 57:
Jó 33:29 diz: “Deus redimiu a mi
Page 58 and 59:
está escravizada à sua natureza m
Page 60 and 61:
(1) Usa a metáfora do “tribunal
Page 62 and 63:
pecava, esse pecado o colocava em u
Page 64 and 65:
Nesta passagem (Romanos 8:6, 7), Pa
Page 66 and 67:
CORRUPÇÃO RADICAL (1) Um termo me
Page 68 and 69:
soberanamente, mudando a alma do pe
Page 70 and 71:
“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminh
Page 72 and 73:
“Porque Deus amou ao mundo (homen
Page 74 and 75:
A TRANSFIGURAÇÃO DE CRISTO “Est
Page 76 and 77:
alguém tinha consciência disso. M
Page 78 and 79:
entristecedora, o requerimento de u
Page 80 and 81:
Assim como tantos momentos signific
Page 82 and 83:
aparece com uma circunlocução ou
Page 84 and 85:
teofania (Teofania é uma manifesta
Page 86 and 87:
Mateus 17:1 - 8; Marcos 9:2 - 8 e L
Page 88 and 89:
porém santa e sem defeito”, por
Page 90 and 91:
mas incendiou a história humana.
Page 92 and 93:
corrige. O Apóstolo Paulo o descre
Page 94 and 95:
NOTA: Idolatria “εἰδωλολ
Page 96 and 97:
Divindade, como Independente, no se
Page 98 and 99:
1 - PADECEU - sofreu (latim: “pas
Page 100 and 101:
2 - SOB O PODER DE PÔNCIO PILATOS
Page 102 and 103:
“Esta forma de execução era uma
Page 104 and 105:
foi atingido. E puseram a sua sepul
Page 106 and 107:
amostra da eficácia de seu sacrif
Page 108 and 109:
(Theological Wordbook of the Old Te
Page 110 and 111:
COMENTÁRIO DE 1 PEDRO 3:19, 20 (19
Page 112 and 113:
própria vitória, contudo, selou e
Page 114 and 115:
segundo o pensamento judeu, era o l
Page 116 and 117:
desobedientes no tempo em que a pac
Page 118 and 119:
entre kai e tois se omitiu a palavr
Page 120 and 121:
(b) Sustenta-se que Jesus pregou ao
Page 122 and 123:
verdadeira, e depois ressuscitou. I
Page 124 and 125:
Na narrativa bíblica veremos como,
Page 126 and 127:
pela Igreja (Fitzmyer 1981, 1:785;
Page 128 and 129:
concerne sua vida neste mundo como
Page 130 and 131:
“Portanto, de que adianta uma pes
Page 132 and 133:
Seu povo nessa árdua peregrinaçã
Page 134 and 135:
nome, está me recebendo; e quem me
Page 136 and 137:
mistérios¹ do Reino de Deus, mas
Page 138 and 139:
“Quando Jesus viu isso, ficou ind
Page 140 and 141:
Jesus, João ainda busca a polític
Page 142 and 143:
“Deus cria a partir do nada. Port
Page 144 and 145:
mulher foi lá buscar água porque
Page 146 and 147:
A palavra grega para descrever essa
Page 148 and 149:
pecadores, veio buscar e salvar o q
Page 150 and 151:
“Nós amamos (a Ele) porque Ele n
Page 152 and 153:
maravilhoso e divino, ainda quando
Page 154 and 155:
viver como novo homem. Visto que o
Page 156 and 157:
Deixar o cântaro pode significar u
Page 158 and 159:
Os discípulos por sua vez estavam
Page 160 and 161:
prazer [...] porque, quando está p
Page 162 and 163:
Paulo escreve que sua aflição fí
Page 164 and 165:
(4) Misteriosa - (se no corpo, não
Page 166 and 167:
Moody declara uma perspectiva tamb
Page 168 and 169:
(5) Uma das soluções mais comuns
Page 170 and 171:
quilômetros diários e pregava uma
Page 172 and 173:
fazer com que o ataque parasse, mas
Page 174 and 175:
“Santificai-vos na verdade; a tua
Page 176 and 177:
Como, então, podemos resistir às
Page 178 and 179:
Aqui, então, é o único meio para
Page 180 and 181:
No fim, ou até mesmo em meio à te
Page 182 and 183:
Obras da carne - Ora, as obras da c
Page 184 and 185:
sensuais. Denota um curso de vida l
Page 186 and 187:
O termo “thumos” significa raiv
Page 188 and 189:
por isso usado geralmente para fest
Page 190 and 191:
Conselho prático: “Não sejamos
Page 192 and 193:
eternas), e por isso ele arde em c
Page 194 and 195:
militar pretende mostrar o leitor q
Page 196 and 197:
primária “σταω - stao stah
Page 198 and 199:
Porque é precisa entender que a B
Page 200 and 201:
andar tateando; o cristão se move
Page 202 and 203:
Havia o escudo. A palavra que Paulo
Page 204 and 205:
encontra a única arma de ataque na
Page 206 and 207:
vitoriosa será a igreja que dobrar
Page 208 and 209:
fosse abolida, ainda assim a quest
Page 210 and 211:
se fossem eleitos porque creram, t
Page 212 and 213:
Então, predestinação e eleição
Page 214 and 215:
Seus pés são ágeis para derramar
Page 216 and 217:
pessoa sendo atraída por Deus (Jo
Page 218 and 219:
A origem de tudo é Deus, enquanto
Page 220 and 221:
(1) É uma má analogia. Um grande
Page 222 and 223:
Existem textos claros onde Deus pr
Page 224 and 225:
A resposta é não, pois, Deus o pr
Page 226 and 227:
que têm uma piedade desinteressada
Page 228 and 229:
Deixando a controvérsia, contudo,
Page 230 and 231:
a crer que Jesus Cristo morreu por
Page 232 and 233:
Jesus complementa: “De fato, esta
Page 234 and 235:
O profeta Zacarias profetisa a nego
Page 236 and 237:
Trata-se de uma profecia que teria
Page 238 and 239:
poder, suportou com muita paciênci
Page 240 and 241:
é? Isso mesmo. Jesus era virgem. P
Page 242 and 243:
las da minha mão (perseverança do
Page 244 and 245:
mas porque Ele o escolheu desde ant
Page 246 and 247:
Mas não esqueçamos que a Sua just
Page 248 and 249:
supõem que seus nomes estejam no L
Page 250 and 251:
Algumas pessoas veem em Apocalipse
Page 252 and 253:
soldado (a armadura de Deus) - Efé
Page 254 and 255:
essurreição. Para a esfera espiri
Page 256 and 257:
salvação em Cristo. Por isso, os
Page 258 and 259:
para vos apresentar com exultação
Page 260 and 261:
a aceitação de Deus por Sua Palav
Page 262 and 263:
na qual permanecemos firmes. O term
Page 264 and 265:
certo que, algumas vezes o N.T., fa
Page 266 and 267:
“Mas esta esperança se torna mai
Page 268 and 269:
humanas em que os homens põem seus
Page 270 and 271:
dentro da palavra “por”, então
Page 272 and 273:
pensamentos, palavras e atos são c
Page 274 and 275:
O termo grego usado para “reconci
Page 276 and 277:
Uma expiação universal é como um
Page 278 and 279:
o caminho, a verdade e a vida. Ning
Page 280 and 281:
ser entristecido, Ele jamais abando
Page 282 and 283:
todos os tipos neste mundo, mas ame
Page 284 and 285:
06) Gênesis 17:7 - 10 - Deus fez c
Page 286 and 287:
Em 2 Tessalonicenses 3:3 em uma afi
Page 288 and 289:
pregou e amou. (1) É um evangelho
Page 290 and 291:
e eu mesmo não tive a intenção d
Page 292 and 293:
contexto, como acontece com frequê
Page 294 and 295:
um não está no masculino - um ind
Page 296 and 297:
frase significa olhar as coisas de
Page 298 and 299:
ser cristão, estava à mercê de s
Page 300 and 301:
dúvidas sobre os que estão envolv
Page 302 and 303:
Podemos concluir forjando uma répl
Page 304 and 305:
como um sacrifício vivo, santo e a
Page 306 and 307:
(b) - Aqui se declara o inverso de
Page 308 and 309:
Pedro precisava saber que a virtude
Page 310 and 311:
70) 1 João 2:14 - O crente vence o
Page 312 and 313:
74) Gálatas 3:13 - O crente foi re
Page 314 and 315:
A expiação do pecado por meio de
Page 316 and 317:
cá debaixo” e para lá são dest
Page 318 and 319:
da dimensão demoníaca da históri
Page 320 and 321:
organizado (como se demonstrará em
Page 322 and 323:
Satanás atua de forma sorrateira,
Page 324 and 325:
nos consolam a caminhar para o alvo
Page 326 and 327:
Pedro foi guardado porque era um es
Page 328 and 329:
de Jesus. Do outro, o incidente pro
Page 330 and 331:
paralítico, na área do templo de
Page 332 and 333:
Jó, as ações de Satanás, Deus a
Page 334 and 335:
Mais tarde ele pôde sabiamente diz
Page 336 and 337:
sejam sacudidos pela sua fúria. H
Page 338 and 339:
declara falsidades como se fossem p
Page 340 and 341:
julgamento; ou seja, opinião ou de
Page 342 and 343:
muitas coisas ruins, foi morto de u
Page 344 and 345:
“Maldita seja toda pessoa que nã
Page 346 and 347:
doutrina é de que as escrituras s
Page 348 and 349:
num sentido restrito significa: jus
Page 350 and 351:
Crônicas 29:29). O Livro da Histó
Page 352 and 353:
Sabemos que a Bíblia é a Palavra
Page 354 and 355:
consultar a Sola Scriptura, a excel
Page 356 and 357:
As tradições que são baseadas e
Page 358 and 359:
coisas que estão no céu ou na ter
Page 360 and 361:
Creio no Espírito Santo, na santa
Page 362 and 363:
Deus, a quem dará contas de si mes
Page 364 and 365:
desse gênero no contexto da Reform
Page 366 and 367:
Palavra, baseando-se em Efésios 4:
Page 368 and 369:
se que a França possuía 400 mil p
Page 370 and 371:
(1) Instrução catequética. (2) G
Page 372 and 373:
(1) O homem decaído, em seu estado
Page 374 and 375:
à Eclesiologia, havia unidade quan
Page 376 and 377:
promessa de que receberiam reconhec
Page 378 and 379:
guerras e grandes feitos heróicos.
Page 380 and 381:
Nantes ou Edito de Nantes foi um do
Page 382 and 383:
luterana, mas o advento do calvinis
Page 384 and 385:
(Artigo 7: “No entanto, todas as
Page 386 and 387:
Rússia, China, Sudeste da Ásia e
Page 388 and 389:
lanças, em podadeiras; uma nação
Page 390 and 391:
mas seu interesse por Deus veio qua
Page 392 and 393:
Cristo (transubstanciação) nos el
Page 394 and 395:
precárias que Huss ficou seriament
Page 396 and 397:
o ano de seu nascimento, um dos ano
Page 398 and 399:
para posições de grande destaque,
Page 400 and 401:
Inglaterra, agrupados dois a dois,
Page 402 and 403:
e Huss estava lá e, até hoje, dá
Page 404 and 405:
próximo de onde ele estava passand
Page 406 and 407:
cantões católicos e os protestant
Page 408 and 409:
Os seguidores do movimento iniciado
Page 410 and 411:
1528. A seguir foi para a Universid
Page 412 and 413:
Calvino introduziu o estudo do seu
Page 414 and 415:
Calvino, falando das diversas calú
Page 416 and 417:
de dar prosseguimento aos seus trab
Page 418 and 419:
Em 1536 veio a lume primeira ediç
Page 420 and 421:
professores, que despertou o seu in
Page 422 and 423:
Concílio de Trento. O Concílio de
Page 424 and 425:
convicção e fé, mas por favores
Page 426 and 427:
As indulgências eram documentos qu
Page 428 and 429:
pudessem julgar os ensinos da Igrej
Page 430 and 431:
circunferência da Bíblia” — i
Page 432 and 433:
Cristo é também o Sacerdote — n
Page 434 and 435:
por você e lhe abençoar, e o Seu
Page 436 and 437:
pecaminosa e sua necessidade total
Page 438 and 439:
meios eficazes reais pelos quais um
Page 440 and 441:
evelou-se através das Escrituras,
Page 442 and 443:
amilenistas crêem que haverá um c
Page 444 and 445:
clusivamente futuro, mas está em p
Page 446 and 447:
O Amilenismo Agostiniano, portanto,
Page 448 and 449:
aqueles que vivem e já tiveram par
Page 450 and 451:
progressiva do pacto da redenção.
Page 452 and 453:
Para os amilenistas clássicos o Re
Page 454 and 455:
A terceira seção, nos capítulos
Page 456 and 457:
Com estas coisas em mente, devemos
Page 458 and 459:
significa literalmente agarrar algu
Page 460 and 461:
ele adotou ao relacionamento entre
Page 462 and 463:
A palavra grega “hõs” usada aq
Page 464 and 465:
com vara de ferro e assim ter de su
Page 466 and 467:
podemos inferir que sua esperança
Page 468 and 469:
tipo de morte. Se a vida não come
Page 470 and 471:
(2 Reis 4:8 - 41) Geazi perguntou a
Page 472 and 473:
que todos que morrem quando crianç
Page 474 and 475:
adulto, mas uma pessoa, qualquer um
Page 476 and 477:
ser destruída, ou seja, que contin
Page 478 and 479:
abundou o pecado, superabundou à g
Page 480 and 481:
que serão mais os salvos do que os
Page 482 and 483:
“Eu sou o Pão Vivo que desceu do
Page 484 and 485:
Judas se refere a elas em sua carta
Page 486 and 487:
Para piorar, havia ainda glutonaria
Page 488 and 489:
como, a simplicidade, a fraternidad
Page 490 and 491:
testemunha (Gênesis 15:1 - 18). Es
Page 492 and 493:
22:9; Malaquias 3:14); ‏ּומִ
Page 494 and 495:
qualquer, poder neles existentes; n
Page 496 and 497:
(2) Esperança²: palavra grega “
Page 498 and 499:
Ele está na luz, temos comunhão u
Page 500 and 501:
Celebrar a Ceia é olhar para o pas
Page 502 and 503:
desfrutarão da Sua graça. Entreta
Page 504 and 505:
O DÍZIMO ANTES DA LEI - TODAS AS C
Page 506 and 507:
todas as famílias da terra; 15 E e
Page 508 and 509:
si a sua iniquidade; pelas vossas g
Page 510 and 511:
na realidade, são complementares,
Page 512 and 513:
Malaquias 3:8 - 12: Roubará o home
Page 514 and 515:
Note os seguintes textos: Deuteron
Page 516 and 517:
mandará que a bênção (esteja) c
Page 518 and 519:
A coisa mais interessante sobre o c
Page 520 and 521:
cuja genealogia não é contada ent
Page 522 and 523:
lo. O padrão de suas contribuiçõ
Page 524 and 525:
Deus para o dadivar deles, está na
Page 526 and 527:
Estes textos do Novo Testamento nos
Page 528 and 529:
lhe de beber quando estava sedento,
Page 530 and 531:
certamente por nós? Certamente que
Page 532 and 533:
Tiago 1:27 “A religião pura e im
Page 534 and 535:
Jesus nos ensina a dadivar em segre
Page 536 and 537:
Deus”. Notemos, nesta passagem, q
Page 538 and 539:
Se cada crente soubesse quão grand
Page 540 and 541:
A MOTIVAÇÃO DO NOSSO DADIVAR Agor
Page 542 and 543:
amar um ao outro. Saberemos se real
Page 544 and 545:
Primeira, pois o Celeste Legislador
Page 546 and 547:
me recuso a rejeitar a graça de De
Page 548 and 549:
“Maldito todo aquele que for pend
Page 550 and 551: da Lei, a Lei diz: “Faça e viva!
Page 552 and 553: símbolo da Jerusalém atual, que
Page 554 and 555: criam na estrita e rígida observâ
Page 556 and 557: de questões que só podem criar d
Page 558 and 559: menos, condená-los. Esse direito s
Page 560 and 561: quão diferentes sejam as práticas
Page 562 and 563: fazer a outros felizes ou tristes p
Page 564 and 565: Justamente antes disto Paulo tinha
Page 566 and 567: uína. As coisas em si, não são n
Page 568 and 569: por uma multiplicidade de regras e
Page 570 and 571: (a) Existe a meta da paz; a meta de
Page 572 and 573: aquele que esteja em contato com el
Page 574 and 575: se considere um cristão (1 João 4
Page 576 and 577: No fim o resultado é a confusão d
Page 578 and 579: nada sem o amor” - 1 Coríntios 1
Page 580 and 581: São pastores de gabinetes e se gab
Page 582 and 583: “Ó profundidade das riquezas, ta
Page 584 and 585: vocês não estão fazendo do evang
Page 586 and 587: um ser humano sensível que foi, e
Page 588 and 589: Acredito que muitos de vocês não
Page 590 and 591: Senão, aconselho-te que releia sua
Page 592 and 593: AOS JOVENS DA ZUEIRA Jovens da “Z
Page 594 and 595: desse texto. Mesmo sendo um mandame
Page 596 and 597: Quer ser um defensor da Palavra de
Page 598 and 599: evelação de Seu Filho Jesus Crist
Page 602 and 603: arrependimento, a morte para a velh
Page 604 and 605: O culto verdadeiro e o culto falso
Page 606 and 607: se utiliza-se o dom de línguas, es
Page 608 and 609: além de todo argumento. Goethe dis
Page 610 and 611: se num manicômio Mas se a verdade
Page 612 and 613: o dom de línguas, e só se houver
Page 614 and 615: sempre preparados para criticar o q
Page 616 and 617: “Saudação aos queridos e amados
Page 618 and 619: o evangelho de Cristo, nos mesmos m
Page 620 and 621: e ainda que entregasse o meu corpo
Page 622 and 623: que vos abstenhais da fornicação;
Page 624 and 625: E a Igreja de Tessalônica até aqu
Page 626 and 627: um sinal de poder e o “corno da s
Page 628 and 629: proximidade do fato (cf. 1 Samuel 1
Page 630 and 631: de fé e esperança messiânicas, d
Page 632 and 633: Aprendemos que o “profeta” de D
Page 634 and 635: nascimento do filho de Zacarias e I
Page 636 and 637: Seria descendente de Jacó profecia
Page 638 and 639: diante de mim. E então, de repente
Page 640 and 641: Moisés e Elias. Cada um deles tamb
Page 642 and 643: interpretar as escrituras de forma
Page 644 and 645: REFERÊNCIAS [1] Comentário Bíbli
Page 646: ® INSTITUTO REFORMADO SANTO EVANGE
show all

E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?