E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

um sinal de poder e o “corno da salvação” significava o
poder de libertação. Ao mesmo tempo em que os judeus
impacientemente suportaram o fardo do domínio romano,
eles continuaram esperando pela época em que a Casa de
Davi seria seu libertador. Esta libertação agora estaria
próxima e Zacarias notou que esta seria o cumprimento do
juramente do Deus de Abraão, mas ela é descrita como
uma libertação não em termos de poderes terrenos, mas
“em santidade e justiça diante dele por todos os nossos
dias”.
A segunda parte do cântico é um discurso de Zacarias ao
seu próprio filho, que teria um importante papel no
esquema da redenção, pois, ele seria um profeta e pregaria
a remissão dos pecados antes da “vida da Aurora lá do
alto”. A profecia de que ‘irás ante a face do Senhor preparar
os seus caminhos’ era uma alusão às já muito conhecidas
palavras do profeta Isaías “Preparai no deserto o caminho
de Jeová, endireitai no ermo uma estrada para o nosso
Deus” – Isaías 40:3, que depois João irá assumir como sua
própria missão “Eu sou a voz do que clama no deserto:
Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta
Isaías” – João 1:23, e que todos os três evangelhos
sinóticos adotaram, “Pois é a João que se refere o que foi
dito pelo profeta Isaías: Voz do que clama no deserto:
Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas”.
– Mateus 3:3, “Conforme está escrito no profeta Isaías: Eis
aí envio eu ante a tua face o meu anjo, que há de preparar
o teu caminho”. – Marcos 1:2 e “Como está escrito no livro
das palavras do profeta Isaías: Voz do que clama no
deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas
veredas” – Lucas 3:4.
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