E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

humanidade. Para eles a presente era vai piorando cada
vez mais até a Segunda Vinda de Cristo, o qual virá para
dar fim a apostasia. Isto acontece porque este tipo de
amilenismo ensina que o milênio mencionado em
Apocalipse 20 é distinto da era da Igreja, mesmo que
preceda ao Segundo Advento. Esta posição parece ter
surgido, como uma tendência alternativa, em substituição
ao Amilenismo Agostiniano, para explicar a realidade de
que o mundo não vai melhorar, mesmo diante da pregação
do evangelho. Pelo contrário, perpetua-se a incredulidade,
o pecado e a rejeição de Cristo.
Desse modo os amilenistas clássicos asseveram que o
milênio não é tanto um período de tempo, mas sim de um
estado de bem-aventurança dos santos nos céus.
Pentecost citando mais uma vez o pré-milenista John F.
Walvoord (1910 – 2002), que por sua vez cita o amilenista
B. B. Warfield (1851 – 1921) escreve, com a reconhecida
ajuda de Theodor Kliefoth (1810 – 1895), define o milênio
com estas palavras:
“A visão, em poucas palavras, é uma visão da paz
daqueles que estão mortos no Senhor, e Sua mensagem
para nós está incorporada nas palavras de Apocalipse
14:13: Bem-aventurados de agora em diante os que
morrem no Senhor, passagem da qual a era presente é em
verdade somente uma aplicação.
O quadro que se nos apresenta aqui é, enfim, o quadro do
estado intermediário dos santos de Deus reunidos no céu,
longe do ruído confuso e das vestes banhadas em sangue
que simbolizam a guerra sobre a terra, para que eles
possam aguardar com segurança o fim”.
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