E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

No caminho do lugar de oração, uma jovem escrava, que
possuía o espírito de adivinhação, encontra os
missionários. No grego, Lucas escreve que ela tem um
espírito chamado Píton, que os tradutores vertem como
“adivinhação”. A palavra Píton se referia à serpente
lendária que guardava o Oráculo Délfico, um santuário no
centro da Grécia, mas que fora morta por Apolo, o deus da
profecia. Em anos posteriores, o termo indicava o espírito
de adivinhação que habitava nos médiuns. Assim como a
sacerdotisa de Apolo em Delfos era capaz de prever o
futuro, assim também aquela jovem escrava servia aos
seus senhores em Filipos como adivinhadora. Ela era um
instrumento de demônios que a usavam como sua portavoz,
e era uma fonte lucrativa de renda para os seus.
Vemos nessa jovem escrava possessa em Filipos um
paralelo com os endemoninhados que Jesus encontrou
durante seu ministério (por exemplo, Marcos 1:24).
Entendemos que, assim como os demônios reconheciam o
Santo de Deus – Jesus Cristo – em Atos 16 e 19 os
demônios reconheceram os “santos de Deus”, isto é,
Paulo, Silas, Pedro e os outros. Fica evidenciado, pelas
Escrituras, que Satanás e os demônios sabem quem são
os eleitos. Na ocasião de Atos 19, os demônios “pulam
sobre os sete homens, subjuga-os e domina-os”. Em uma
situação diametralmente oposta à de Atos 16, onde Paulo,
com toda autoridade dada por Cristo, expulsa o demônio
que escravizava a jovem “adivinhadora”.
O apóstolo confronta o demônio no nome de Jesus Cristo,
ou seja, na autoridade que Jesus lhe dera. Ele diz ao
demônio para se retirar da moça. Paulo clama o nome de
Jesus da mesma forma que Pedro o fez para a cura do
® INSTITUTO REFORMADO SANTO EVANGELHO — IRSE
www.santoevangelho.com.br
Instituto Reformado Santo Evangelho
Santo Evangelho
Santo Evangelho