E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

apelou aos documentos cristãos e a autoridades da Igreja
nomeadamente agostiniana para obter uma visão teológica
e clara sobre as questões doutrinais em litígio. Ele
reconheceu a importância estratégica de demonstrar a
continuidade do ensino protestante com as convicções
fundamentais da Igreja primitiva. Assim, o seu refrão
comum era: “A antiga igreja está do nosso lado!”.
Sendo a Sola Scriptura uma doutrina que já se torna
autorefutável por não haver na Bíblia nenhum versículo
que a prove, seus adeptos hoje tentam usar-se de
malabarismos exegéticos para poder explicá-la, negando
assim a tradição oral, que é ensinada pela própria bíblia,
colocando o valor desta como inútil para o Cristão, não
devemos pensar assim, pois uma boa tradição, em
conformidade com a Escritura faz bem à toda comunidade.
Também tentam fazer uma exegese barata das palavras
de Paulo, (2 Tessalonicenses 2:15; 3:6) dizendo que tal
tradição oral que Paulo fala nada mais é que o próprio
conteúdo da Bíblia, ora Paulo fala claramente “tradições
que aprendestes, ou por nossas palavras, ou por nossa
carta”, será que é difícil entender? Vejamos:
O significado da palavra grega “paradoseis — παραδόσεις”
usado para tradições denota literalmente uma dádiva que
é entrege pela palavra falada ou escrita, tradição pela
instrução ou preceito, diferentemente do significado da
palavra grega “dikaiosynē — δικαιοσύνῃ” usada em 2
Timóteo 3:16 para “escritura” que significa doutrina que
trata do modo pelo qual o homem pode alcançar um estado
aprovado por Deus, significa integridade, virtude, pureza
de vida, justiça, pensamento, sentimento e ação correta, e
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