E-BOOK COLEÇÃO DE ARTIGOS

por uma multiplicidade de regras e regulamentações. Tais
coisas eram impuras e tais coisas eram puras. Tais animais
não deviam ser comidos e tais animais podiam ser
comidos; tais leis de purificação deviam ser observadas.
Quando o judeu chegou ao cristianismo, viu que de repente
eram abolidas todas as regras e regulamentações, e o
perigo era que interpretasse a liberdade cristã como
liberdade para fazer exatamente o que quisesse. Os
homens devem lembrar que a liberdade cristã e a caridade
cristã devem ir de mãos dadas, devem aferrar-se à verdade
de que a liberdade cristã e o amor fraternal e a
consideração mútua estão intimamente ligados. Paulo
lembra a seu povo que o cristianismo, o Reino dos céus,
não consiste em comer ou beber o alguém imagina.
Consiste em três grandes coisas, todas as quais são
essencialmente alheias ao egoísmo. Uma é a justiça, e a
justiça consiste em dar aos homens e a Deus o que lhes
corresponde. Então, o primeiro que devemos oferecer a um
semelhante na vida cristã é simpatia e consideração; no
momento em que nos transformamos em cristãos, os
sentimentos de outros se tornam mais importantes que os
nossos próprios; o cristianismo significa colocar primeiro a
outros e depois o eu. Não podemos dar a outro o que
corresponde e, ao mesmo tempo, fazer o que queremos.
Logo vem a paz. No Novo Testamento, a paz não significa
somente ausência de problemas; a paz não é algo
negativo, é intensamente positiva; significa tudo aquilo que
tende ao bem supremo do homem. Os próprios judeus
frequentemente pensavam que a paz significava um
estado de corretas relações entre homem e homem. Se
insistirmos em que a liberdade cristã significa fazer tudo o
que queiramos, isto é precisamente um estado de coisas
que nunca poderemos alcançar. O cristianismo consiste
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