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Poucos na história da humanidade foram tão tentados pelo
Diabo como Lutero. Ainda assim, Lutero entendia que o
Acusador de nossas almas não pode fazer absolutamente
nada sem a permissão de Deus.
O Diabo, disse Lutero, “é instrumento divino, como uma
enxada, usada para cultivar o jardim de Deus. Embora este
instrumento tenha prazer em destruir as ervas, ele não
pode sair das mãos do Criador, nem capinar onde o Todo-
Poderoso não deseja, nem frustrar Seu propósito de criar
um bonito jardim. Assim, o diabo sempre faz a obra de
Deus”.
Spurgeon disse algo parecido. “De todos os poderes que
realizam os propósitos de Deus no mundo, nenhum o
efetua mais do que o próprio Diabo. Ele é apenas um
serviçal na cozinha do Eterno; sem querer, realiza grande
parte do trabalho que Deus não daria a seus próprios filhos,
tarefas essas tão necessárias quanto às executadas pelos
serafins. Não pensem que o mal é uma potência rival de
idêntico poder ao nosso bom Deus. Não, o pecado e a
morte, à semelhança dos gibeonitas, são cortadores de
lenhas e tiradores de água para os propósitos divinos; e
quando os inimigos do Senhor mais deliram e se zangam,
cumprem seus propósitos eternos para louvor e glória da
Sua sabedoria e graça – mesmo que não o saibam”.
Foi porque entendeu estas verdades bíblicas que Lutero ao
compor o hino Castelo Forte afirmou: “Se nos quisessem
devorar demônios não contados, não nos podiam assustar,
nem somos derrotados. O grande acusador dos servos do
Senhor já condenado está; vencido cairá por uma só
palavra”.
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