17.04.2013 Views

Untitled - Limba Romana

Untitled - Limba Romana

Untitled - Limba Romana

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Apărător al Patriei şi al Credinţei 129<br />

căderea Constantinopolului”, Ştefan<br />

cel Mare „moşteneşte de la înaintaşii<br />

săi respectul şi admiraţia faţă de tot<br />

ceea ce reprezenta tradiţia concepţiei<br />

bizantine, în ideea domniei de<br />

drept divin, fastul şi ceremonialul de<br />

curte, concepţia religioasă şi organizarea<br />

bisericii, legislaţia, cultura şi<br />

arta” 46 . Tot acest tezaur de gândire,<br />

reprezentând continuitatea ideii de<br />

romanitate, în forma sa răsăriteană,<br />

peste care se suprapune spiritul înnoitor<br />

al umanismului renascentist, a<br />

fost fructificat, în această epocă, pe<br />

pământul Moldovei, Transilvaniei şi<br />

Ţării Româneşti.<br />

NOTE<br />

21 Ibidem. p. 569.<br />

22 Ştefan Balş, Biserica lui Ştefan<br />

cel Mare de la Vad, jud. Someş, în BCMI,<br />

XXXVI, 1943, p. 75­83.<br />

23 Vasile Drăguţ, Arta gotică în România,<br />

Bucureşti, 1979, p. 179.<br />

24 E. Hurmuzaki, N. Densuşianu,<br />

Documente privitoare la istoria românilor,<br />

II/5, Bucureşti.<br />

25 Corina Nicolescu, Arta în epoca<br />

lui Ştefan cel Mare, în Cultura moldovenească<br />

în timpul lui Stefan cel Mare,<br />

Bucureşti, 1964, p. 259­361.<br />

26 Marius Porumb, Zugravii iconostasului<br />

bisericii sfântul Nicolae din Hunedoara,<br />

în „AMN”, X, 1973, p. 677 şi urm.<br />

27 Ştefan Meteş, Mănăstirile româneşti<br />

din Transilvania şi Ungaria, Sibiu,<br />

1936, p. 102, Dieceza Lugojului, Şematism<br />

istoric, Lugoj, 1903, p. 452­453.<br />

28 Nestor vornicescu, Relaţii bisericeşti<br />

culturale între Mănăstirea Neamţ<br />

şi Transilvania din cele mai vechi timpuri<br />

până în preajma anului 1918, în „MM”,<br />

XLIV, 1968, nr. 11­12, p. 664.<br />

29 Vezi Dieceza Lugojului, Şematism<br />

istoric, Lugoj, 1903, p. 349.<br />

30 I.D. Ştefănescu, Eglise de Bălineşti,<br />

în BCMI, XXXVII, 1944, p. 39,<br />

remarca faptul că figurile alungite şi<br />

draperiile ample, subliniate de tiv alb<br />

de la Bălineşti, amintesc pe meşterii din<br />

Transilvania.<br />

31 Reprezentarea lui Isus aşezat pe<br />

un tron în hemiciclu asimetric este des utilizată<br />

în pictura bizantină, atât în ambianţa<br />

balcanică, cât şi în cea a iconarilor ruşi, cu<br />

precădere în secolele XIV­XV. Vezi Vojislav<br />

Djuric, Icônes de Yugoslavie, Belgrad,<br />

1961, p. 111, fig. 46, V.I. Antonovna, N.E.<br />

Mneva, Katalog drevnerusskoi jivopisi, I,<br />

Moscova, 1963, fig. 46, 64.<br />

32 Corina Nicolescu, Istoria costumului<br />

de curte în ţările române, Bucureşti,<br />

1970, pl. CII, CIII; André Grabar, La Peinture<br />

byzantine, Geneva, 1953, p. 184.<br />

33 Varianta reprezentată în icoana<br />

transilvăneană se poate vedea şi în naosul<br />

Voroneţului, pictat curând după 1488.<br />

M.A. Musicescu, Consideraţii asupra<br />

picturii din altarul şi naosul Voroneţului,<br />

în Cultura moldovenească în timpul lui<br />

Ştefan cel Mare, Bucureşti, 1964, p. 363,<br />

fig. 23. 34 Marius Porumb, Vechi icoane<br />

din Maramureş (secolele XV-XVIII), în<br />

„SCIA”, tom. 22, 1975, p. 74, fig. 3; Idem,<br />

Icoane din Maramureş, Ikonen aus der<br />

Maramureş, Cluj­Napoca, 1975, p. 6, 7.<br />

35 Vezi Repertoriul monumentelor<br />

şi obiectelor de artă din timpul lui Ştefan<br />

cel Mare, Bucureşti, 1958, fig. 182, 188,<br />

189, 207.<br />

36 Marius Porumb, Inscripţii medievale<br />

româneşti din Transilvania, în<br />

„AIIAC”, XXI, 1978, p. 307­308.<br />

37 Corina Nicolescu, Icoane vechi<br />

româneşti, Bucureşti, 1976, fig. 25.<br />

38 Radu Popa, Ţara Maramureşului<br />

în veacul al XIV-lea, Bucureşti, 1970, p.<br />

217.<br />

39 Marius Pommb, Vechi icoane<br />

româneşti din Transilvania, în „RMM”,<br />

1977, nr. 1, p. 53, fig. 13­14.<br />

40 Corina Nicolescu, Miniatura şi<br />

ornamentul cărţii manuscrise în ţările<br />

române, Bucureşti, 1965; P.P. Panaitescu,<br />

op.cit.<br />

41 Nicolae Iorga, Scrisori şi inscripţii<br />

ardelene şi maramureşene, II, Bucureşti,<br />

1906, p. 121.<br />

42 M. Dan, O. Filipoiu, Contribuţii la<br />

istoria legăturilor culturale dintre Moldova<br />

şi Transilvania în orânduirea feudală. Un<br />

manuscris slav transilvănean din 1511, în<br />

„MM”, XXXIX, 1963, p. 55 şi urm.<br />

43 Repertoriul monumentelor şi<br />

obiectelor din timpul lui Ştefan cel Mare,<br />

Bucureşti. 1959, p. 373­376, fig. 248­250.<br />

44 Pe fila 18 v. se păstrează însemnarea<br />

copistului: „Această liturghie s-a<br />

scris de mâna păcătosului ieromonah<br />

Ghervasie din Putna”.<br />

45 M. Berza, op.cit., p. 435; Carmen<br />

Ghica, Vel logofătul Ioan Tăutu. Cea mai<br />

veche miniatură a unui dregător, în SCIA,<br />

tom. 15, 1968, nr. 1, p. 114­117.<br />

46 Corina Nicolescu, Arta epocii lui<br />

Ştefan cel Mare. Relaţii cu lumea occidentală,<br />

în „SMIM”, VIII, 1975, p. 66.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!