You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
160<br />
care este optimismul, fără de care<br />
perspectiva istorică încurajatoare a<br />
umanităţii este de neconceput. „Este<br />
în natura internă a oricărui om entuziast,<br />
consemnează el, o receptivitate<br />
cosmică, universală, o capacitate<br />
de a primi totul, de a se orienta, în<br />
orice direcţie, dintrun impuls şi un<br />
exces interior, de a nu pierde nimic<br />
şi de a participa la orice acţiune<br />
cu o vitalitate debordantă, ce se<br />
risipeşte pentru voluptatea realizării<br />
şi pasiunea faptului, pentru gustul<br />
dezinteresat al frămîntării şi pentru<br />
cultul dinamic al eficienţei” (p. 116).<br />
Aşadar, această fiinţă deosebită,<br />
stăpînită de o curiozitate devorantă<br />
şi de o permanentă pornire irezistibilă<br />
de a evada din universul său propriu,<br />
fatalmente limitat, se caracterizează<br />
printro deschidere foarte largă către<br />
lume; se zbate neobosită, pînă la sfîrşeală,<br />
pentru a cunoaşte tot ce poate<br />
fi cunoscut, este mereu gata să facă<br />
faţă oricăror surprize, de orice natură,<br />
sfidînd chiar şi pericolul, niciodată<br />
exclus, al integrităţii persoanei sale.<br />
Dar o astfel de receptivitate virtual<br />
ilimitată este complet străină, în cazul<br />
optimistului, de pasivitatea reflexivităţii,<br />
întrucît acesta este antrenat fără<br />
răgaz întro activitate necurmată,<br />
caută neobosit acţiunea în care să<br />
învestească toate rezervele firii sale.<br />
Oricît ar fi de impresionante aceste<br />
porniri, ele însele nu pot uimi mai<br />
mult decît prin faptul că sînt complet<br />
dezinteresate, că sînt produsul<br />
spontan al unui „impuls interior”, care<br />
îl predispune pe beneficiarul lor să<br />
se sacrifice fără ezitări doar pentru<br />
plăcerea supremă de a se vedea<br />
frămîntat în eforturile creaţiei, de a se<br />
şti eficient prin facerea lucrurilor. Dar,<br />
deşi absolut necesară, producerea<br />
faptelor nu este, aici, obiectivul principal<br />
al acţiunii, întrucît pe optimist „nul<br />
interesează obiectele, ci iniţiativa şi<br />
voluptatea activării ca atare. El nu<br />
începe o acţiune fiindcă a reflectat<br />
asupra utilităţii şi sensului ei, ci fiindcă<br />
nu poate altcum. Succesul sau<br />
insuccesul, dacă nu îi sînt indiferente,<br />
în nici un caz nul stimulează sau îl<br />
limba Română<br />
ratează” (p. 117). Dar ar fi complet<br />
greşit să se creadă că acţiunea nu<br />
este mai mult decît un cadru formal,<br />
o demonstraţie spectaculară pentru<br />
supralicitarea entuziasmului, şi asta<br />
din motiv că, aşa cum am văzut,<br />
optimistul lui Cioran are un adevărat<br />
cult pentru eficienţă, fără să se zbată<br />
vreodată pentru asta – fapt la fel de<br />
sigur – dintrun calcul meschin. „Bucuria<br />
îndeplinirii şi extazul efectivului<br />
sînt notele acestui om, pentru care<br />
viaţa este un elan din care contează<br />
numai fluiditatea vitalului, numai<br />
avîntul imaterial, care ridică viaţa la<br />
o înălţime de unde forţele distructive<br />
îşi pierd intensitatea şi negativitatea”<br />
(Ibid.; subl. n.). Calea spre ţintă fiind<br />
călăuzită de un spirit luminat şi străjuită<br />
de puternicul instinct al armoniei,<br />
al frumosului şi al nevoii de idealuri,<br />
această viaţă plină de avînt nu admite<br />
nici un fel de tulburări, desfăşurînduse<br />
întrun echilibru perfect. „Din acest<br />
motiv, lipseşte în entuziasm neliniştea<br />
şi vagul” care, în anumite condiţii, dau<br />
naştere la tragicul uman.” Entuziastul<br />
este o fiinţă eminamente neproblematică.<br />
El poate totuşi să înţeleagă<br />
mult şi multe, fără să cunoască însă<br />
incertitudinile dureroase, sensibilitatea<br />
haotică a spiritului problematic.<br />
Aţi pune probleme înseamnă a fi<br />
pierdut, deoarece spiritele problematice<br />
nu pot rezolva nimic, fiindcă nu le<br />
place nimic” (p. 120).<br />
Deci, răspunzînd unui imperativ<br />
ce rezultă din specificul naturii optimistului,<br />
viziunea acestuia asupra<br />
existenţei umane exclude a priori,<br />
din instinct, eventualitatea situaţiilor<br />
confuze şi potenţialitatea cazurilor<br />
deranjante, care pot zădărnici, dezorienta<br />
sau amîna mişcarea sa către<br />
obiectivul care nu poate să dispară niciodată<br />
din privirea sa veşnic senină.<br />
O lume alcătuită din astfel de oameni<br />
„oferă o imagine mai cuceritoare<br />
decît imaginea paradisului, fiindcă<br />
tensiunea sublimă şi generozitatea<br />
radicală întrec orice viziune paradisiacă.<br />
Posibilităţile de renaştere continuă,<br />
de transfigurare şi intensificare<br />
a vieţii fac din entuziast un om care
Change language