D. H. Lawrence - İnsanlar ve Öteki Yaratıklar
D. H. Lawrence, Seçme Şiirler
D. H. Lawrence, Seçme Şiirler
- TAGS
- poetry
- siirler
- lawrence
- isaretatesi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
www.isaretatesi.com<br />
kuşlar ise biz uyanmadan önce <strong>ve</strong>ya uyanıp tekrar sızdığımız<br />
sırada ötmeye başlar. Bizim şairlerimiz, bazısı doğuda, bazısı<br />
batıda olan geçitlerde otururlar. Oralardan gelip geçerken,<br />
yüreklerimiz onlara yanıt <strong>ve</strong>rerek kabarır. Ancak yaşamın<br />
ortasındayken duymayız onları.<br />
Başlangıcın şiiri <strong>ve</strong> sonun şiiri uzaktaki tüm şeylere ait<br />
olan şu zarif kesinliğe, kusursuzluğa sahip olmalıdır. Bu ikisi,<br />
tüm kusursuz şeylerin olduğu âlemdedir, tam <strong>ve</strong> eksiksiz<br />
şeylerin doğasına sahiptir. Bu tamlık, eksiksizlik, kesinlik <strong>ve</strong><br />
kusursuzluk zarif biçimle aktarılır: kusursuz simetriyle; sonun<br />
en yüce ânı için ellerin bir kavuşup bir ayrıldığı bir dans<br />
misali, kendisine dönüp duran bir ritimle. Geçmişin<br />
kusursuzlaştırılmış anları <strong>ve</strong> ışık saçan geleceğin<br />
kusursuzlaştırılmış anları – Shelley <strong>ve</strong> Keats’in paha biçilmez,<br />
cevhersi dizeleri böyledir.<br />
Fakat başka tür bir şiir de vardır: halihazırda olanın,<br />
şimdiki ânın şiiri. Şimdiki ânın içinde kusursuzluk, eksiksizlik<br />
yoktur, tamamlanmış bir şey yoktur. İpler uçuşup savrulur<br />
havada, bir ağ oluşturur; suyun yüzeyi titreştirir ayı. Akan<br />
suyun <strong>ve</strong>ya sonu gelmeyen gelgitin yüzeyinde yusyuvarlak,<br />
düzgün bir ay olamaz. Yaşayan plazmanın 1 cevherleri yoktur.<br />
Yaşayan plazma tarifsizce titreşir; geleceği içine çeker, geçmişi<br />
dışarı üfler; her ikisinin özüdür, ancak ikisi de değildir.<br />
1<br />
<strong>Lawrence</strong>, bu önsözde kendi terminolojisi haline getirdiği “plazma”<br />
ifadesiyle, canlı <strong>ve</strong> cansız tüm maddede görünür olan organik, değişken bir<br />
doğayı kastetmektedir. Şair bu sözcüğü bazen de, ilk anlamıyla ilintisiz<br />
olmayan bir şekilde, “kan” anlamında kullanır. (ç.n.)<br />
28