древние и средневековые кочевники центральной азии

Е.В. Шелепова. Некоторые аспекты изучения тюркских ритуальных комплексов Алтая
Есть также точка зрения, что ряд оградок может демонстрировать переход к обряду
трупоположения (Гаврилова А.А., 1965, с. 21; Савинов Д.Г., 1973, с. 341; Васютин
А.С., 1985, с. 76–77).
Версия о погребальном назначении оградок базируется также на таких планиграфических
наблюдениях, как обособленное нахождение объектов или отдельными
группами (Трифонов Ю.И., 1973, с. 356; Суразаков А.С., 1988, с. 569).
Изучение археологических материалов заставляет вновь обратиться к проблеме
назначения такого вида сооружений, акцентировав внимание на некоторых
моментах.
«Поминальные» сооружения. Обнаружены с восточной стороны оградок. Они
представляют собой конструкции подквадратной или округлой формы небольших
размеров * . При раскопках зафиксированы угли, кальцинированные косточки и небольшое
количество мелких фрагментов керамики (Кубарев В.Д., Шульга П.И., 2007,
с. 193, рис. 53.-1–2). Подобного рода выкладки со следами кострищ, углей, кальцинированными
костями животных исследованы и с восточной стороны целого ряда
курганов: Бар-Бургазы-II, к. №9, Бар-Бургазы-III, к. №7, Джолин-I, к. №9, Джолин-III,
к. №1 и 2, Талдуаир-I, к. №6, Юстыд-I, к. №8, Юстыд-XII, к. №28, Курай-II, к. №1 и 6,
Курай-IV, к. №1–3 (Кубарев Г.В., 2005, с. 16, табл. 25; Евтюхова Л.А., Киселев С.В.,
1941, с. 93) ** . Возле курганов и оградок, с восточной стороны аналогичные объекты
отмечены на территории Тувы и Северо-Западной Монголии (Длужневская Г.В.,
2000, с. 178, 180, рис. I; Кубарев Г.В. и др., 2007, с. 299; Грач А.Д., 1966, с. 105,
рис. 32; Кубарев В.Д., Цэвээндорж Д., 1999, с. 169; Цэвээндорж Д., Кубарев Г.В.,
2000, с. 199).
В этой связи следует заметить, что в материалах кочевых культур от ранней бронзы
до раннего средневековья зафиксирована традиция совмещения сакральных пространств,
предназначенных для реализации погребального, поминального обряда и
обряда жертвоприношений.
Ящички. Представляют собой небольшие подквдратные конструкции из поставленных
на ребро плит, найденные внутри (иногда в них помещен вещевой набор) *** , а
также снаружи оградных конструкций. Я.А. Шер (1966, с. 20) назвал ящички или ямки
с золой, костями, керамикой в центре оградок своеобразными «жертвенными местами»,
«алтарями». Очевидно, назначение ящичков, находимых внутри и за пределами
ограды, было различным. Во внеоградных объектах найдены только угли, фрагменты
керамики, в двух случаях – железные ножи (Кудыргэ, огр. №VIII и XII). В.Д. Кубарев
(1984, с. 75) предположил, что такие внеоградные ящички, копирующие конструкцию
«основной» оградки, свидетельствуют о вторых поминках (в них помещалась пища
для души умершего).
*
В.Д. Кубарев (1984, с. 62) назвал их «жертвенниками».
**
Перечисленные памятники относятся в основном к VII–VIII вв. (Кубарев Г.В.,
2005, с. 140–141). Среди них известны как «полноценные» погребения, так и кенотафы
(см. к. №7 могильника Урочище Балчикова-3, датированный VIII – 1-й половиной IX вв.)
(Шульга П.И., Горбунов В.В., 2002, с. 118, 129).
***
Это предметы наступательного и защитного вооружения, детали поясной гарнитуры, конского
снаряжения, ножи, деревянное блюдо (Малталу, огр. №1), серебряный сосуд (Юстыд, огр.
№1), а также фрагменты керамики, кости животных (овца и лошадь).
113