дÑевние и ÑÑедневековÑе коÑевники ÑенÑÑалÑной азии
дÑевние и ÑÑедневековÑе коÑевники ÑенÑÑалÑной азии
дÑевние и ÑÑедневековÑе коÑевники ÑенÑÑалÑной азии
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Материальная и духовная культура древних и средневековых кочевых народов...<br />
боя (сабля). Средства металлической защиты самого погребенного отсутствуют<br />
(рис. 1.-5–6, 16, 19).<br />
Курган №3 содержит две могилы с захоронениями людей, в которых присутствуют<br />
предметы вооружения. Могила-1 содержит захоронение человека в грунтовой<br />
яме, в возрасте 16–18 лет (возможно, женщина), в сопровождении набора для поражения<br />
на дистанции полета стрелы защищенного и незащищенного панцирем<br />
противника (наконечники стрел острием вниз в берестяном колчане), а также саблей<br />
для ближнего боя (рис. 1.-7–11, 20, 23). Реконструкция сабли и берестяного<br />
колчана с металлическим креплением выполнена автором раскопок А.М. Илюшиным<br />
(рис. 1.-18, 24). Отсутствие сопроводительного захоронения лошади позволяет<br />
интерпретировать его как пешего лучника, способного вступать в сабельную<br />
схватку в ближнем бою. Могила 2 содержит захоронение человека в возрасте 16–<br />
18 лет (возможно, мужчина) с остатками колчанного набора, ориентированного на<br />
стрельбу по защищенному металлической защитой противнику, а также рубящим<br />
клинковым оружием для ближнего боя (рис. 1.-12–15, 22, 27). Эту могилу можно<br />
интерпретировать как захоронение пешего лучника, который мог защищать себя в<br />
ближнем бою.<br />
Курган №4 содержит единственное погребение человека в грунтовой яме (женщина<br />
переходного возраста, 22–23 года) с фрагментом миниатюрного кинжала, который<br />
в эпоху средневековья имел полифункциональное назначение и заменял в быту<br />
нож (рис. 1.-26).<br />
Проведенный комплексный анализ предметов вооружения из захоронений<br />
курганной группы показал, что в захоронениях, содержащих останки человека<br />
(10 могил), в возрастных категориях, от подросткового возраста до взрослого, в<br />
погребальной обрядности обязательно присутствует металлическое холодное оружие<br />
(6 могил). Высокую степень вооруженности социального объединения, оставившего<br />
данную курганную группу, демонстрирует набор реконструируемых по<br />
взаимовстречаемости видов вооружения и его применении на уровне закрытых<br />
могильных комплексов. Кроме этого, выявлен факт вооружения лиц подросткового<br />
и юношеского возраста набором средств ведения дистанционного и ближнего<br />
боя в конном и пешем строю (конный лучник, конный всадник, пеший лучник).<br />
По комплексу вооружения захоронение взрослого мужчины в могиле 3 кургана<br />
№1, которое можно интерпретировать как погребение профессионального воина,<br />
снабженного вооружением для всех видов боевого столкновения с противником.<br />
А погребения в кургане №3 лиц юношеского возраста отличаются отсутствием<br />
сопроводительного захоронения коня и ориентированностью в стрельбе на<br />
защищенного противника, что, возможно, демонстрирует наличие ополчения.<br />
Еще одной отличительной чертой является отсутствие панцирной защиты в курганах<br />
памятника Солнечный-1, но при этом наконечники стрел, имеющиеся в отдельных<br />
могилах, могут быть применены против противника с панцирной защитой.<br />
В целом комплекс ориентирован на ведение дистанционного боя на расстояние полета<br />
стрелы, который мог завершаться таранным ударом и сабельным боем, в том<br />
числе в спешенном строю. Наличие пехоты в составе данного памятника требует<br />
дальнейшего подтверждения новыми материалами. Указанные особенности и черты<br />
могут быть объяснены напряженной военной обстановкой.<br />
96