древние и средневековые кочевники центральной азии

С.М. Киреев. Китайское зеркало из могильника булан-кобинской культуры Чендек...
погребенный (череп лицевой частью был повернут к северу). Правая рука вытянута
и располагалась вдоль костяка, левая согнута в локте и уложена на таз. Под левой тазовой
костью найдена половина зеркала из «белого металла», лежавшая оборотной
стороной вверх. По погребальному обряду и немногочисленному инвентарю в данном
погребении и расположенном рядом погребении №7 оба объекта датированы рубежом
эр – началом новой эры.
Половина круглого зеркала размерами сохранившейся части 81х35 мм изготовлена
из «белого металла». Целое зеркало имело диаметр 80–82 мм. Находка хранится в Национальном
музее Республики Алтай им. А.В. Анохина (инв. №11688/3). Химический
анализ изделия не проводился. Лицевая сторона зеркала гладкая, на обороте по краю
проходит высокий покатый гладкий бортик. Надпись, состоящая из шести целых и одного
частично сохранившегося иероглифа, заключена в два круга с зубчатым орнаментом.
Все части орнамента и надпись выполнены очень тщательно. Цвет металла серобелый,
с легкими следами более темного цвета и небольшими зеленоватыми пятнами.
Е.И. Лубо-Лесниченко (1975, с. 11) отмечал, что «в ханьском Китае при изготовлении
зеркал особое значение придавалось чистоте металла. Необходимость тщательного изготовления
зеркал была обусловлена ритуально-магическим целями, что часто находило
свое отражение в надписях на зеркалах… Поэтому подлинные ханьские зеркала
имеют характерный для них белый металл, лишь слегка покрытый темной патиной, и
тщательно выполненный орнамент». В центре зеркала видны следы его умышленного
излома при помощи зубиловидного орудия. Исследователи отмечают, что, «как правило,
зеркала в погребениях находятся в разбитом состоянии. Иногда вместо целого зеркала
в погребении клали лишь половину или еще меньший его обломок… Некоторые
неразбитые зеркала, найденные в погребениях, носят следы умышленного повреждения»
(Хазанов А.М., 1964, с. 89; Руденко С.И., 1962, с. 91). Большинство из найденных
в Горном Алтае зеркал также обнаружено в обломках (Тишкин А.А., Хаврин С.В., 2006,
с. 78–81). Кстати, В.И. Соеновым в кургане №28 того же могильника Чендек в 1992 г.
найден обломок китайского зеркала из «белого металла» (Соенов В.И., Эбель А.В.,
1992, с. 50–51, рис. 18.-10; Вайнбергер Е.В., 1993, с. 57–59). Практически все ханьские
зеркала находят со сглаженными и затертыми краями, что свидетельствует об их длительном
употреблении (Лубо-Лесниченко Е.И., 1975, с. 11). На чендекском зеркале даже
при тщательном рассмотрении скола следов затертости не видно, т.е. оно было разбито,
скорее всего, в процессе совершения погребального обряда или накануне.
По нашей просьбе зеркало было визуально исследовано в 1993 г. сотрудником
Государственного Эрмитажа Е.И. Лубо-Лесниченко и в 2007 г. сотрудником отдела образования
префектуры г. Осака (Япония) Т. Масумото. Приводим их заключения.
Е.И. Лубо-Лесниченко: «Зеркала этого типа в китайской литературе носят название
«ляньгуа минь-вэнь цзинь» (зеркало с надписью и арочным орнаментом), а обнаруженный
Вами подтип – «жигуан ляньгуа вэнь цзинь» (зеркало с арочным орнаментом и надписью
«жигун»). Они получили это название, потому что в начале надписи всегда присутствуют
иероглифы «жи гуан» – «сиянье солнца», а вторая половина – может меняться. Эти зеркала
производились в Китае с конца II в. до н.э. до начала I в. н.э., так что это вполне совпадает
с Вашей датировкой. В период Западной Хань это был один из самых распространенных
типов зеркал. Так среди обнаруженных в Лояне 175 ханьских зеркал 36 были зеркала «жигуан»,
а в ханьских могилах в Шаогоу – 20 из 118, т.е. 15–20%».
51