дÑевние и ÑÑедневековÑе коÑевники ÑенÑÑалÑной азии
дÑевние и ÑÑедневековÑе коÑевники ÑенÑÑалÑной азии
дÑевние и ÑÑедневековÑе коÑевники ÑенÑÑалÑной азии
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
П.А. Косинцев, З.С. Самашев. Лошади Алтая в скифо-сакское время<br />
137<br />
П.А. Косинцев, З.С. Самашев<br />
Институт экологии растений и животных УрО РАН, Екатеринбург, Россия;<br />
Институт археологии им. А.Х. Маргулана, Алматы, Казахстан<br />
ЛОШАДИ АЛТАЯ В СКИФО-САКСКОЕ ВРЕМЯ *<br />
Лошади были постоянным элементом погребального обряда у населения Алтая в<br />
скифо-сакское время. Погребения лошадей вместе с человеком появляются уже на раннем<br />
этапе рассматриваемого периода: могильник Курту-II (Сорокин С.С., 1966), Аржан-1<br />
(Грязнов М.П., 1980). К сожалению, далеко не все эти материалы введены в научный оборот.<br />
Остатки лошадей более или менее подробно описаны только из некоторых исследованных<br />
на Алтае могильниках пазырыкской культуры (Васильев С.К., 2000; Васильев С.К.,<br />
Гребнев И.Е., 1994; Витт В.О., 1952; Гребнев И.Е., Васильев С.К., 1994; Косинцев П.А.,<br />
Самашев З.С., 2003; Цалкин В.И., 1952). В публикациях описание этих остатков и характеристика<br />
лошадей даны с разной степенью подробности. Авторами по возможности были<br />
использованы все приводимые данные. Основные характеристики из тех, что приводятся<br />
в литературе, – высота в холке по В.О. Витту (1952) и тонконогость по А.А. Браунеру<br />
(1916) (табл. 1). В таблице приведено количество изученных скелетов и их распределение<br />
по группам (в %).<br />
Половой состав. Все исследователи указывают, что в погребальном обряде использовали<br />
только самцов. Определенную часть среди них могли составлять кастрированные<br />
жеребцы – мерины. В курганах №1–6 могильника Пазырык и в кургане Шибе<br />
они были представлены единичными особями (Витт В.О., 1952).<br />
Возрастной состав. В могильнике Пазырык и кургане Шибе было захоронено<br />
56 взрослых и 13 молодых особей (Витт В.О., 1952), т.е. 81 и 19% соответственно. В<br />
исследованных курганах могильников Ак-Алаха-1 и 3, Уландрык-I–II, Кутургунтас и<br />
Верх-Кальджин-II, как можно понять из публикации, были погребены только взрослые<br />
и/или старые лошади (Васильев С.К., 2000). В могильнике Берел из 47 особей<br />
молодая (до 5 лет) – 1, или 2%, взрослых (5–15 лет) – 17, или 36% и старых (старше 15<br />
лет) – 29, или 62% всех особей. Данные по возрастному составу совершенно очевидно<br />
указывают на отбор лошадей для захоронения по этому признаку – в Пазырыке и кургане<br />
Шибе доля молодых особей значимо выше, чем в других могильниках.<br />
Высота в холке. Анализ данных по росту показывает, что самыми крупными были<br />
лошади из кургана Шибе. Среди них не было особей ниже среднего роста. Далее идут<br />
лошади из могильников Ак-Алаха-1 и 3 и Кутургунтас, где лошади ниже среднего роста<br />
составляют 9%, а выше среднего – 28%. В могильниках Уландрык-I и II лошади ниже<br />
среднего ростасоставляют 11%, а выше среднего – 19%. В могильнике Пазырык первая<br />
группа составляет 30%, а вторая – 13%. Но здесь соотношение этих групп в разных курганах<br />
заметно различается. Так, в кургане №2 из семи особей нет ни одной ниже среднего<br />
роста, а в кургане №4 из 12 особей нет ни одной выше среднего роста. Самые мелкие особи<br />
происходят из могильника Берел. Здесь выше среднего роста есть только одна особь.<br />
Тонконогость. Анализ данных по тонконогости весьма затруднен, так как для ряда<br />
могильников в публикациях приведены только средние значения (табл. 1). Тем не менее<br />
*<br />
Работа выполнена при частичной финансовой поддержке РФФИ (проект №07-06-00341<br />
«Применение естественно-научных методов при изучении этногенетических процессов на<br />
Алтае в эпоху поздней древности и средневековье»).