древние и средневековые кочевники центральной азии

П.И. Шульга. О назначении «поясных» бляшек...
Устройство петельки хорошо прослежено на почти идентичной железной бляхе диаметром
6,5 см из кургана №1 в Новотроицком-2 (рис. 1.-2). Железная петелька там
представляла уплощенную приваренную по центру обойму длиной 2,5 см (ширина
0,7 см, высота 1 см). В петельке находились остатки двух пропущенных сквозь нее
ожелезненных кожаных ремешков шириной около 9 мм. Третья крупная бляха из
бронзы диаметром 4,8 см с остатками пропущенного в петлю ремешка найдена в
Новотроицком-2, (к. 17, м. 8) у левой кисти человека на бронзовом колчанном крючке
(рис. 1.-3). Ближе к пяточным костям человека лежали три роговых наконечника
стрел, а в районе пояса – пряжка-застежка и ворворка. Еще две крупных сферических
бронзовых бляхи происходят из могильника Новый Шарап-1. Обе они входили
в поясные наборы (Троицкая Т.Н., Бородовский А.П., 1994, табл. XVIII–XIX).
В описании поясного набора из кургана №19 указано, что круглая бронзовая бляха
с петелькой на обороте висела на конце портупейного ремешка, отходящего от прорези
подквадратной поясной обоймы (Троицкая Т.Н., Бородовский А.П., 1994, с. 31).
Принадлежность обоймы и бляхи к одному комплекту подтверждается и однотипной
скобчатой орнаментацией. По указанному масштабу диаметр этой бляхи около 4 см,
а бляхи из кургана №6 – около 5,5 см (рис. 1.-5).
Особое значение для понимания назначения крупных сферических блях с петелькой
на обороте имеет массивная бронзовая ворворка колоколовидной формы диаметром
5,5 см из кургана №5 в Рогозихе-1 (Уманский А.П., Шамшин А.Б., Шульга П.И.,
2005, рис. 10.-1–3). Она находилась в сочленении со сферической бляшкой, имеющей
с тыльной стороны петельку с остатками тонкого кожаного ремешка шириной 0,6 см.
Основание ворворки и отверстие заполированы от долгого употребления. Очевидно,
в рабочем состоянии ремешок пропускался через отверстие в ворворке и фиксировался
на петельке бляшки. По существу ворворка из Рогозихи-1 с бляшкой представляет
собой колчанную бляху с петелькой на обороте. Разница лишь в том, что бляхи
представляют собой цельные изделия. Колчанные бляхи из Новотроицкого некрополя
и Нового Шарапа-1, а также комбинированное устройство из ворворки и бляшки в
Рогозихе-1 происходят из ранней группы погребений, датирующихся не позже V в. до
н.э. При этом все бляхи находятся в северной части ареала каменской культуры, где
происходили контакты с тагарцами. К ранним относится и поясной набор из могильника
Высокий Борок (в 50 км к северу от г. Новосибирска), в который также входила
крупная выпуклая бронзовая бляха диаметром около 4,5 см (рис. 1.-4; Троицкая Т.Н.,
Бородовский А.П., 1994, табл. XXIII.-6).
В пазырыкской культуре колчанные бляхи найдены в Юго-Восточном Алтае:
бронзовая – в Уландрыке-5 (рис. 1.-6) и деревянная – на Укоке, при раскопках кургана
№3 могильника Верх-Кальджин-2, где «…в верхней части несохранившегося
колчана обнаружена крупная круглая деревянная бляха сферической формы. …Данное
изделие, которое использовалось в качестве застежки для крепления колчана к
поясу, имеет два противолежащих отверстия для крепления» (Молодин В.И., 2000,
с. 108, рис. 134). В силу особенностей материала, деревянная модель отличается от
металлических блях иным устройством для привязывания ремешка. Эта находка однозначно
указывает, что в пазырыкской культуре колчаны подвешивались как при
помощи ворворок (Кубарев В.Д., Шульга П.И., 2007, с. 108–109), так и крупных блях
с петельками на обороте.
117