древние и средневековые кочевники центральной азии

Материальная и духовная культура древних и средневековых кочевых народов...
116
П.И. Шульга
Барнаульская лаборатория археологии и этнографии Южной Сибири
ИАЭТ СО РАН и АлтГУ, Новосибирск, Барнаул, Россия
О НАЗНАЧЕНИИ «ПОЯСНЫХ» БЛЯШЕК
НА ВЕРХНЕЙ ОБИ И В ГОРНОМ АЛТАЕ
В погребениях скифского времени имеется значительное количество предметов,
назначение которых не установлено или определяется предположительно.
К ним также относятся различные бляхи и пуговицы с петельками на обороте,
известные в погребениях каменской, пазырыкской, тагарской и других культур.
Встречаются они в районе пояса и бедренных костей в мужских, женских и детских
погребениях. По размерам и функциональному назначению данные изделия
можно разделить на четыре группы: 1) колчанные застежки (рис. 1.-1–6); 2) пуговицевидные
застежки для крепления ножен к портупейному ремню (рис. 1.-9–17);
3) поясные () пуговицевидные бляшки (рис. 1.-18–21); 4) пуговицы поясной фурнитуры
(рис. 1.-22–25).
Колчанные застежки. Встречаются в погребениях воинов. Представляют
собой сферические бляхи диаметром 4–6,5 см с петелькой по центру оборотной
стороны. Изготавливались из бронзы и железа, но известны и модели из дерева
(Молодин В.И., 2000, рис. 134). Лицевая поверхность щитка могла быть совершенно
гладкой (рис. 1.-1–2, 6) или иметь малозаметный орнамент по периметру
(рис. 1.-3). У некоторых блях орнамент покрывал большую часть щитка (рис. 1.-4;
Троицкая Т.Н., Бородовский А.П., 1994, табл. XVIII.-2) или весь щиток (рис. 1.-5;
Молодин В.И., 2000, рис. 134). Несколько блях (прежде всего с гладкой поверхностью)
по размерам и устройству похожи на зеркала (рис. 1.-6) и иногда идентифицируются
с ними. Однако этому противоречит сферическая форма щитка, его малые
размеры и встречающийся у многих экземпляров орнамент на лицевой стороне. Не
случайно подобные изделия в тагарской культуре условно именуют «зеркалами»,
бляшками-«зеркалами» или просто солярными бляшками (Мартынов А.И., 1979,
табл. 15.-12, 53).
Новые материалы с Алтая позволяют считать крупные бляхи первой группы в
каменской и пазырыкской культурах колчанными застежками, использовавшимися
наряду с наиболее распространенными коническими колчанными ворворками с отверстием
по центру (рис. 1.-7). Разница между ними заключалась лишь в способе соединения
с портупейным ремешком – у блях ремешок крепился за петельку, а у ворворок
ремешок пропускался сквозь отверстие и на выходе запирался узелком или штифтом.
В каменской культуре автору известно шесть таких блях: три найдены в Новотроицком
некрополе, две – в Новом Шарапе-1 и одна – в Высоком Борке (рис. 1.-1–6; Могильников
В.А., Уманский А.П., 1999а; Троицкая Т.Н., Бородовский А.П., 1994). В Новотроицком
из трех блях две железные (Н-1, к. 15 и Н-2, к. 1) и одна бронзовая (Н-2, к. 17).
Диаметр бляхи из Новотроицкого-1 (к. 15) после расчистки от окислов и соединения
двух распавшихся частей (первоначально принятых за остатки двух изделий;
см.: Могильников В.А., Уманский А.П., 1999а, рис. 4.-22–23) составил 6 см (высота
1,5 см). На оборотной вогнутой стороне имелась плохо сохранившаяся железная
петелька с остатками ожелезненного ремешка шириной около 8–10 мм (рис. 1.-1).