древние и средневековые кочевники центральной азии

А.В. Костылев. Освоение лошади в древней Корее
жения колесницы-биги и более восточными районами, где подобные детали известны
только из Чжэнцзявацзы и, судя по их составу, в колесничном варианте.
Следующим этапом в освоении лошади протокорейскими племенами стал ранний
железный век I I в. до н.э. – III в. н.э. В этот период лошадь и колесница широко распространяются
по всему корейскому полуострову. Как правило, остатки конской упряжи на
Корейском полуострове сопровождаются деталями повозок, в Ляонине же, который в
это время захватывается Китаем, встречаются как вместе с ними, так и без них. Поэтому
нельзя с уверенностью утверждать о существовании в это время в Корее верховой езды,
хотя вероятность этого высока, так как известно, что соседние народы – китайцы, сюнну,
дунху – уже были с ней знакомы. К тому же древнекорейские племена, особенно пуё и
когурё, были тесно связаны со степным миром. В эпоху Трех государств ударной силой
на Корейском полуострове будет именно конница. Племена пуё и емэк славились лошадьми
породы квахама – «лошади, которые могут пройти под фруктовыми деревьями»
(История Кореи, 1960, c. 39). Этих лошадей продавали в Китай. Из этих низкорослых,
приспособленных к горной местности лошадей впоследствии составилась знаменитая
когурёсская конница. Однако все эти племена жили в основном в Южной Маньчжурии.
Остается вопрос, проникла ли в это время верховая езда дальше на полуостров. По-видимому,
процесс освоения населением Кореи верховой езды завершился уже на следующем
историческом этапе – в эпоху раннего троецарствия.
Конская упряжь в раннем железном веке представлена удилами, псалиями, налобными
пластинами и другими деталями из бронзы. Удила встречаются довольно редко.
Они составлены из двух звеньев, обычно с кольчатыми окончаниями. Такие изделия
находят в Ляонине, преимущественно в западной части (Эрдаохэцзы, Нандунькоу, Мианькоу,
Удаохэцзы) и на Корейском полуострове (Санни, Чонпэкдон, Писандон, Пхённидон).
В Cанни в погребении найдена пара удил. Ляонинские находки датируются
V–IV вв. до н.э., северокорейские – III–II вв. до н.э., Писандон – рубежом эр. С III в.
до н.э. удила начинают делать из железа (Кан Инук, 1996). Малое количество находок
этих элементов конского снаряжения даже по сравнению с деталями колесниц может
говорить о том, что они обычно изготавливались из органических материалов. Либо
стандартный погребальный обряд колесничего ограничивался помещением в могилу
только колесницы, без конской упряжи.
Достаточно редко встречаются также псалии. Находки бронзовых S-образных
псалий известны только из Сонсалли и Пхённидоне на юге Кореи, все они относятся
к ханьскому времени. В Пхённидоне найдены три пары псалий и два бронзовых
налобника. Налобники удлиненно-треугольных очертаний, с двумя продольно расположенными
петлями для крепления с внутренней стороны. Длина налобников 18 см,
псалий – 20 см (Корейская культура бронзы, 1992, с. 60).
Детали повозок представлены бронзовыми ступицами и втулками для колес,
головками и колпаками для осей, «деталями в виде пистолета, буквы ч, цилиндра».
Втулки для колес иногда делались из железа. В Чуи найдены фрагменты больших
колес. Детали повозок найдены в Пхеньяне, Чонпэкдоне, Сорари, Санни, Хыккёри,
Тхэсонни, Кымсолли, Хаседоне, Писандоне, Ипсилли, Нонсане, Чукдонни, Тасори,
Чхопхори, Синчхундоне, Ангёри, Пхённидоне, Чоянни, Санчжу, Удори, Кучжондоне,
ряд случайных находок и в Ляонине (Наньдункоу). Ляонинские находки датируются
V–IV вв. до н.э., корейские – IV в. до н.э. – началом н.э. (Сон Хочжон, 2003, c. 331,
141