S E M I KO L O N - EgernInc

der er knyttet til det berigende perspektiv
– idealerne er vigtige. Men det synes svært
at ændre verden til det bedre, hvis en reel
kontekstuel diskussion fryses ude i kraft
af, at der udelukkende fokuseres på det
symbolske og progressive samtidig med, at
en stor del af det faktiske ’blot’ ønskes ændret
frem for forstået og analyseret. At nuancere
forståelsen af nationalstaten (hvilket ikke er
at forveksle med nationalisme) er bestemt
en god idé, men at alle nationale forstås i
ét (dårligt) lys synes forsimplende. Der er
endnu ikke foreslået et reelt alternativ til det
såkaldt nationale problem, der er rodfæstet
i en politisk og økonomisk verden, som
stadig er udgjort af nationalstater. Tolerance
bør fremmes, men ikke nødvendigvis på en
måde, der hierarkiserer rigtig og forkert
kultur og dermed mest af alt ligner en
tolerance, der handler om at være ligesom
’os’ (hvem vi så end er?).
’ R i g t i g ’ o g ’ f o r k e r t ’ k u l t u r
Noter
1 Det skal dog indskydes, at mange interessante
debatter og nuancer forbigås i dette indlæg, hvorfor det
jeg kalder for berigelsesperspektivet måske ikke ydes
fuld retfærdighed her – perspektivet lanceres nærmere
i en generaliseret fremstilling.
2 “In regard to similitude, ethnography has always
known that cultures were never as bounded, selfcontained
and self-sustaining as postmodernism
pretends that modernism pretends. No culture is sui
generis, no people the sole or even the principal author
of their own existence” (Sahlins 1999: 411).
Litteratur
Anderson, B. (1991): Imagined communities. Verso,
London.
Appadurai, A.(1990): ‘Disjuncture and Difference in
the Global Cultural Economy’, Public Culture, 2
(2).
Appadurai, A. (1997): ‘Patriotism and Its Futures’. In:
Modernity at Large. Minnesota Press, London.
Appadurai, A. (2002): ‘Cultural Diversity: A Conceptual
Platform’. Cultural Diversity Series No. 1. UNESCO.
Universal Declaration on Cultural Diversity. A vision, a
conceptual platform, a pool of ideas for implementation, a
new paradigm. A document for the World Summit
on Sustainable Development in Johannesburg.
26 August to 4 September. UNESCO, Paris.
Arrighi, G. (1994): The Long Twentieth Century. Verso,
London.
Arrighi, G. (2003): Lineages of Empire. Downloaded
06.11.03 from: www.tazi.net/JFriedman
Barth, F. (1989): ‘The Analysis of Culture in Complex
Societies’, Ethnos Volume 54, III-IV.
Bauman, Z. (1998): Globalization. Polity Press,
Cambridge.
Bauman, Z. (2001B): Community – Seeking Safety in an
Insecure World. Polity Press, Cambridge.
Bhabha, Homi K. (1994): the location of culture.
Routledge, London
Bourdieu, P. (1977): Outline of a theory of Practice.
Cambrigde University Press, Cambridge
Brumann, C. (1999): ‘Writing for Culture. Why a
successful concept should not be discarded’,
Current Anthropology. Vol. 40, February 1999.
Calhoun, C. (1995): Critical Social Theory – Culture,
History, and the Challenge of Difference. Blackwell,
Oxford.
s i d e [ 1 0 1 ]