24.07.2013 Views

S E M I KO L O N - EgernInc

S E M I KO L O N - EgernInc

S E M I KO L O N - EgernInc

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

oo g a n mm e l d ee l ss ee r<br />

s i d e [ 1 3 2 ]<br />

løse omgangsformer, men under overfladen<br />

lovreligiøse tro.<br />

I forhold til det fælles projekt om<br />

at påpege nogle uheldige tendenser i<br />

det danske åndsliv, virker Thomsens<br />

personlige beretninger om vækkelse, synd<br />

og tro uvedkommende, eller i al fald noget<br />

malplaceret efter først at have læst Stjernfelts<br />

mere filosofi- og kulturhistorisk orienterede<br />

essays. Ikke så meget på grund af Gud og<br />

kirken, men på grund af, at læseren skal læse<br />

så uforholdsmæssigt meget om Thomsens<br />

personlige gudsforhold, er det langt hen<br />

af vejen intimiderende at læse hans essays,<br />

specielt det sidste og suverænt længste (50 s.!)<br />

Pro Ecclesia. Dette fremstår som et forsvar for<br />

kristendommen, fordi denne er en civiliseret<br />

og en civiliserende religion, bl.a. fordi den<br />

i den danske (og foretrukne) form står for<br />

værdighed, essens, form og indhold og ikke<br />

mindst tradition og evighed, der jo er gode<br />

at have med sig i denne fragmenterede og<br />

negativt opbyggelige verden… Det samme (i<br />

henhold til negationsemnet) kunne være sagt<br />

bedre på den halve spalteplads. Thomsen<br />

har dog fine iagttagelser, og påpeger<br />

bestemt også negationens væsen, som den<br />

fungerer overfor (og indenfor) kirken. Men<br />

hvor meget er det lige, det fylder i forhold<br />

til avantgardismen (overskridelsen for<br />

overskridelsens egen skyld), negationen som<br />

attitude i det offentlige, endsige kunstens og<br />

kritikkens befindende anno 2005? Kirke og<br />

tro synes perifert i denne sammenhæng, der<br />

først og fremmest har offentlig karakter.<br />

Thomsen kommer dog også omkring<br />

flere emner, og der bliver fyret nogle spydige<br />

(og særdeles genkendelige og morsomme)<br />

bemærkninger af til de kunstere og andet<br />

godtfolk, der for alvorligt dyrker grænseoverskridelsesmetafysikken,<br />

men ikke ved-<br />

går sig positive (og opbyggelige!) værdier.<br />

Grundsynspunktet hos Thomsen forbliver<br />

moderat altmodisch og konservativt, med<br />

vægt på essens, balance, harmoni og ikke<br />

mindst formen, ”der skaber kunstens<br />

metafysiske betydningsoverskud” (sic). Og<br />

den gode kunst som den der ”rækker ud<br />

over sin tid”. Thomsen er lige lovlig afklaret<br />

med sig selv, livet og den kristlige evighed,<br />

hvilket også afspejles i hans transcendente<br />

kunstsyn. Det lader ofte til, at Thomsen<br />

sågar føler ynk for de i troens ro og salighed<br />

ikke-indviede, når han taler om ”pøplen”<br />

og ”sølle eksistenser”: Der er et ubehageligt<br />

strejf af hovmod, og en lille smule hellighed,<br />

over hans generelle skrivestil og mindre<br />

regibemærkninger. Dette ville han nok<br />

afvise på det klareste. Ikke desto mindre…<br />

Kritik af den negative opbyggelighed er en fin<br />

og original (og særdeles velskrevet!) bog alt<br />

taget i betragtning. Den overhængende fare<br />

for at forfatterene skulle falde i deres eget<br />

net, er åbenlys, for de er gudhjælpemig selv<br />

temmelig negative, ja ligefrem harme og<br />

til tider spottende. Men det bør man ikke<br />

kritisere dem alt for meget for, for så ender<br />

debatten blot i mudderkastning, hvilket jo<br />

ikke var hensigten med bogen. Forfatterne<br />

har fremlagt deres synspunkter, og de<br />

er originale og særdeles vedkommende;<br />

Thomsen og Stjernfelt har først og fremmest<br />

skrevet en debatbog, og denne består af<br />

essays. Derfor kan man heller ikke klantre<br />

dem for den personlige stil og alenlange<br />

anekdoter fra ungdommen, om end de til<br />

tider føles selvfede/selvhøjtidelige. Men<br />

bogen har aldrig prætenderet at være<br />

seriøs videnskablig forskning i traditionel<br />

forstand, om end to af Stjernfelts<br />

essays er idéhistorie på højt niveau og

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!