S E M I KO L O N - EgernInc

More documents

Recommendations

Info

s i d e [ 8 8 ] T h o m a s W i b e n Noter 1 Se Metaphors We Live By, 1981 (Lakoff & Johnson), Women Fire and Dangerous Things, 1987 (Lakoff) og The Body in the Mind, 1987 (Johnson). 2 Især Moral Imagination, 1993 (Johnson), Philosophy in the Flesh, 1999 (Lakoff & Johnson) og Moral Politics 1996 (Lakoff) behandler baggrunden for den moralske begrebsdannelse. 3 Primære metaforer udspringer af menneskets mest basale fysiske forståelse af omverdenen såsom bevægelse ad en rute der fører til et mål, hvilket kan lede til, at vi kan sige, at et argument kan føre til en konklusion eller et opgør til et brud osv. Se evt. Philosophy in the Flesh s. 45-59. 4 Denne metafor har et historisk udspring i en kristen funderet folk theory om moral, hvor kroppen er den vilde utæmmelige natur, der per definition ikke kan kende til moral. Moralen derimod kommer ’oppefra’. Den er transcendental, og det er kun den, der kan tæmme kroppens umoralske instinkter, f.eks. ved at fastholde den på et ansvar. 5At spekulere kommer af det latinske specula, der betyder udkigspost, og således er ordets oprindelige betydning i formen speculari at se sig omkring eller spejde. 6 Heri ligger der også en kraftdynamisk metaforik, dvs. en metaforik struktureret omkring kræfters kausale indvirkning på sine omgivelser. I dette tilfælde er det den politiske konsensus metaforiseret som en kraft, der er stærk nok til at undertrykke identifikationen ved at holde den nede. 7 Se især Moral Imagination., 1993 af Mark Johnson og Philosophy in the Flesh, 1999 af Lakoff & Johnson. 8 Med erfaringsfunderede basis mener jeg forudsætningen for en metafors kildeområde, altså dens fysiske forankring og vores oplevelse af denne. Når vi f.eks. begrebsliggør tid som bevægelse, hænger det efter al sandsynlighed sammen med, at bevægelse i et fysisk rum, et blad der falder ned fra et træ, eller en bold der ruller, er en primær måde, hvorved vi forstår, at et tidsligt forløb har fundet sted. Det abstrakte begreb tid bliver herved gjort konkret og dermed begribeligt. 9 George Lakoff & Mark Johnson, Metaphors We Live By, 1980, s.15. 10 Inden for den kognitive metaforteori opstår en metafor igennem en mental konceptualisering, hvor man overføre betydning fra et konkret erfaringsdomæne (kildeområdet) til et mere abstrakt begrebsdomæne (målområdet). Eksempelvis ligger der bag et udtryk som, vores forhold er kørt fast, en metaforisk strukturering, hvor den konkrete fysiske erfaring af at bevæge sig og rejse overføres på det abstrakte begreb kærlighed eller parforhold. 11 Ordet grænse er en polysemi. Således kan en grænse både være noget, der holder én ude eller inde, men det kan også være noget, der skubber én, eller alternativt kan man selv blive skubbet ud over den (grænsen). Tilmed kan en grænse betyde en overgang mellem grænser, jf. betydningen af ordet grænsepsykotisk betegnende en person, der bevæger sig frem og tilbage over grænsen mellem psykose og normalitet. Alle disse betydninger grunder i afbildninger i det konceptuelle system. Se f.eks. George Lakoff, Women, Fire, and Dangerous Things, 1987 s. 304-339. 12 Mads Storgaard Jensen, Ethics and Cognition 1999 og Per Aage Brandt, Det etiske grundforhold In Almen Semiotik 11/2 1996. 13 Denne observation lægger i forlængelse af Friedrich Nietzsches kritik af det universelle moralbegreb som en i realiteten arbitrær værdisættelse, se f.eks. Moralens oprindelse (1886). Nietzsche foretager dog ikke nogen skelnen mellem moral og etik, for ham synes der som sådan ikke at eksisterer noget oprindeligt eller naturligt grundlag for nogen moral. 14 Empati er som udgangspunkt et alment menneskeligt anlæg, der udvikles i de tidlige leveår før symbolsproget er blevet indlært. Men som udviklingspsykologien har påpeget, skal den motiveres og plejes for at få lov til at udfolde sig i lighed med andre sociale evner, se f.eks. Autisme en gådes afklaring (1985) af Uta Frith. 15 Mest berømt er George Lakoffs undersøgelser af de to dominerende diskurser i amerikansk politik, den demokratiske og den republikanske. Begge har, ifølge Lakoff, familien som grundmetafor, men hvor førstnævntes udtryksmåder er bygget op omkring nurturant parent morality er sidstnævntes omdrejningspunkt strict parent morality. Se Moral Politics. What Conservatives Know that Liberals don’t , 1996.
Litteraturliste Brandt, Per Aage (1996): ´Det etiske grundforhold. En lille traktat om et stort spørgsmål´, Almen Semiotik nr. 11/12, Aarhus Universitetsforlag. Bundgård, Peer & Egholm, Jesper & Skov, Martin, red. (2003): Kognitiv Semiotik. En antologi om sprog, betydning og erkendelse, København, Haase. Damasio, Antonio (2001) [1995]: Descartes’ fejltagelse, København, Gyldendal. Damasio, Antonio (1999): The Feeling of What Happens. Body and Emotion in the Making of Consciousness, New York, Hartcourt Brace & Company. Frith, Uta (1995) [1989]: Autisme. En gådes afklaring, København, Hans Reitzels Forlag. Gallagher, Shaun (2001): ´The Practice of Mind. Theory, Simulation, or Primary Interaction?´, Journal of Consciousness Studies no. 7, 83-108. Gallagher, Shaun (2002): ´Understanding understanding: The Contribution of hermeneutics and the cognitive sciences´, http://www.cansius.edu/ ~gallagher/alberta.html. Gallese, Vittorio (2003): The manifold nature of interpersonal relations: the quest for a common mechanism. The Royal Society, London. Gammelgaard, Judy (2000): Mellem mennesker: træk af indføringens psykologi. Gad. Goodwin, Charles (2000): ´Action and embodiment within situated human interaction´, Journal of Pragmatics, nr. 32, 1489-1522. Jensen, Mads Storgaard (1999): Ethics and Cognition. A philosophical and semiotic analysis of action and related meanings, ph.d. afhandling. Johnson, Mark (1987): The Body in the Mind. The bodily Basis of Meaning, Imagination, and Reason, Chicago, The University of Chicago Press. Johnson, Mark (1993): Moral Imagination. Implications of Cognitive Sciences for Ethics, Chicago, University of Chicago Press. Leslie, Alan (1987): ´Pretence and representation. The origins of theory of mind´ Psychological Review nr. 94. Lakoff, George (1987): Women, Fire, and Dangerous Things. What Categories Reveal about the Mind, Chicago og London, The University of Chicago Press. Lakoff, George & Johnson, Mark (1980): Metaphors We Live By, Chicago og London, University of Chicago Press. M e t a f o r e r o g e t i k Lakoff, George (1996): Moral Politics: What Conservatives Know That Liberals Don’t, University Of Chicago Press. Lakoff, George & Johnson, Mark (1999): Philosophy in the Flesh. The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought, New York, Basic Books. Nietzsche, Friedrich (1993) [1887]: Moralens oprindelse, Frederiksberg, Det lille forlag. Turner, Mark (2003): Den litterære bevidsthed, Haase. s i d e [ 8 9 ]
Page 1 and 2:
S E M I K O L O N S A N D H E D E L
Page 3 and 4:
Leder I dette nummer af Semikolon h
Page 5 and 6:
i næste nummer af Semikolon. Vi sk
Page 7 and 8:
I Griber man sagen lidt storslået
Page 9 and 10:
ehandling af Kant i The Bounds of S
Page 11 and 12:
that we can remain in a state of pr
Page 13 and 14:
Q u e n t i n S k i n n e r Introdu
Page 15 and 16:
politiske tradition og tilbyde en s
Page 17 and 18:
M a d s P. S ø r e n s e n I d é
Page 19 and 20:
Fra zombievidenskab til virkelighed
Page 21 and 22:
millionbevillinger fra forskningsr
Page 23 and 24:
P e t e r C . K j æ r g a a r d De
Page 25 and 26:
N a t i o n a l i d é h i s t o r
Page 27 and 28:
så synes den alligevel i høj grad
Page 29 and 30:
at have retten til at slå hårdt n
Page 31 and 32:
egrundes, henvisninger til menneske
Page 33 and 34:
efter menneskehedens ypperste ånde
Page 35 and 36:
stilen med tiden lader sig overhale
Page 37 and 38: B e r t e l N y g a a r d N o g l e
Page 39 and 40: ehandler historien som ”døde fak
Page 41 and 42: af vores eksistens som historiske v
Page 43 and 44: I d é h i s t o r i s k m e t o d
Page 49 and 50: hvad en idé egentlig er for en st
Page 51 and 52: P e r A a g e B r a n d t S a n d h
Page 53 and 54: O l e K ü h l Om den musikvidenska
Page 55 and 56: eller som tilhører/musikforbruger.
Page 57 and 58: P a w H . A m d i s e n , C a s p e
Page 59 and 60: S t e f a n G a a r s m a n d J a c
Page 61 and 62: søger mening samt inspiration til
Page 63 and 64: metafysik og ånd. Begreber, der va
Page 65 and 66: meget herrer over det hele, som fun
Page 67 and 68: men det rummer en hermeneutisk enhe
Page 69 and 70: H e l l e K a r o f f Hvad er danne
Page 71 and 72: E n l æ s n i n g a f F. N i e t z
Page 73 and 74: E n l æ s n i n g a f F. N i e t z
Page 75 and 76: ”den ulykke, som alle sådanne be
Page 77 and 78: forståelse af tænkningen og sandh
Page 79 and 80: fra den yderste højrefløj (interv
Page 81 and 82: spørgsmålet om, hvorvidt livserfa
Page 83 and 84: der udgør målområdet. 10 Den sam
Page 85 and 86: hensynet til kollektivets generelle
Page 87: mellem etik og moral fremført af P
Page 91 and 92: et symbolsk niveau, antydes den and
Page 93 and 94: nationalistiske stavnsbundethed, de
Page 95 and 96: i stor udstrækning binær; det glo
Page 97 and 98: De fleste folk (globalt set) er lok
Page 99 and 100: no culture is [so] simple [as not]
Page 101 and 102: der er knyttet til det berigende pe
Page 103 and 104: Wieviorka, M. (2003) ‘The New Par
Page 105 and 106: D e n E u r o p æ i s k e U n i o
Page 113 and 114: s i d e [ 1 1 3 ] Koen Lamberts & R
Page 115 and 116: i langt højere grad er bestemt af
Page 117 and 118: og den tilsyneladende manglende top
Page 119 and 120: har bedrevet som videnskabsmand har
Page 121 and 122: tænkning - må alliere sig med and
Page 123 and 124: i den kantiansk-inspirerede filosof
Page 125 and 126: I Drøftelser lancerer Machiavelli
Page 127 and 128: forandringer fra 1870 til 1900. Han
Page 129 and 130: dog i øjnene som forsøg på aktiv
Page 131 and 132: en kobling mellem nihilisme, vitali
Page 133 and 134: Thomsens teologiske indsigt er skar
Page 135 and 136: metafysisk filosofi og civilisation
Page 137 and 138: forpestet tænkningen med store ill
Page 139 and 140:
Et sandt menneske Hans Jørgen Thom
Page 141 and 142:
; Alle artikler er tilgængelige p
Page 143 and 144:
S E M I K O L O N ; Sjællandsgade
show all

S E M I KO L O N - EgernInc

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?