Witaj und 2plus - Sorbischer Schulverein e.V.

o{enja, ma tuchwilu – nimo
wu∑bnicow – wjace ha∑
80 titulow jeni∑ce na polach
r|∑espyta, sownikow a
gramatikow w swojim poskitku
(wu[li su w b|hu l|t
w|zo wjele wjac).
Sked≤bniå chcu w tutym
zwisku na tak mjenowanu
analyzu kompetencow, kotru{
je krajny sejm ]leswiga-
Holsteina do nadawka da
a kotra{ je so kónc za[eho
l|ta pod titulom «Mjeœ[iny
jako hospodarski faktor
w n|msko-danskim namjeznym
teritoriju – zhromadnje,
wzajomnje» wozjewia.
Mjezynarodni w|domostnicy
w njej zw|såa, zo je
dospona dwu- respektiwnje
wjacer|∑noså p≠isu[nikow
mjeœ[iny kompetenca, kotra{
wu∑inja tak mjenowany
twjerdy runje tak ka{ mjechki
hospodarski faktor a z tym
l|p[inu porno druhim regionam.
Hdy{ so nam porad≤i, tutón
aspekt sylni[o do srjed≤i[åa
zjawneje ked≤bnosåe stajiå,
bud≤e nam to n|kotru{kuli
druhu, mali∑kostnu
diskusiju, z kotrej{ so tuchwilu
b|d≤imy, woló{iå. Sym
optimistiski, zo w zhromad-
nosåi docp|jemy, so tendencam
p≠ib|raceje asimilacije
sp≠eåiwniå, – zo njeby so
nam ze[o ka{ Indianam,
kotrych{ r|∑ Potawatomi
jeno{ hi[åe 25 lud≤i r|∑i.
D≤ensni[a Witaj-konferenca
skiåa skadnoså bilancowanja
a just|rowanja na[ich
zhromadnych prócowanjow
wo zachowanje {iweje
serb[åiny do p≠ichoda. Za to
p≠eju w[|m wobd≤|lnikam
wjele wusp|cha.
▼
Sehr geehrte
Frau Vorsitzende,
sehr geehrte Mitglieder
des Sorbischen
Schulvereins,
liebe Gäste,
sehr geehrte Damen
und Herren,
der französische Politiker
Jacques Chirac hat einmal
geäußert: «Seine Muttersprache
kann man auch
fördern, indem man keine
weiteren Sprachen spricht.»
– In Orten wie Crostwitz
würde das vielleicht funktionieren,
in anderen leider
nicht mehr. Der Sorbische
Schulverein arbeitet seit
nunmehr 10 Jahren zielstrebig
und erfolgreich daran,
dass unsere Muttersprache
auch in Zukunft in Dörfern
und Städten, bei der Arbeit,
in der Kirche, in den Familien
und in der Freizeit präsent
bleibt. Dafür möchte ich
Ihnen sehr herzlich danken.
Eine erfolgreiche Weiterführung
des Modellprojektes
Witaj ® liegt mir sehr am
Herzen, geht es doch dabei
nicht um irgendeinen «mainstream»,
sondern um die
Schaffung der wichtigsten
Grundlage unserer Identität.