9Reit« CReife in öwi &raiilianif$en Tropen - Brasiliana USP

— 289 —
epiphytischen Bromeliaceen und einem Baumriesen, dessen Stamm
gleichsam ein Halsband von Aroideenblättern trug. Nachdem der Wald
hinter uns lag, passirten wir den Sattel des Gebirges. Es that sich da
ein überraschender Blick auf, hinab in ein Thal mit kaffeebepflanzten
Hügeln, hinter welchen sich in der Ferne Bergreihen übereinander aufbauten.
Schwarze Anus (Crotophaga ani L.) und Tijuca nigra Less.,
grosse, dunkle, nicht allzu häufige Fruchtvögel (Cotingidae) mit gelbgestreiften
Flügeln, strichen zwischen den einzelnen Büschen hin und her.
Wir lenkten in das Thal hinunter, woselbst es sumpfig war, und erreichten
nach anderthalbstündigem Ritt, hinter dem nächsten Hügel, die Fazenda
des Baräo de Cantagallo.
Der Gutsbesitzer, ein schlichter alter Herr, dem wir vollständig unangesagt
in das Haus kamen, empfing uns trotzdem sehr freundlich, als
er hörte, dass wir Ausländer seien und eine Kaffeeplantage kennen zu lernen
wünschten. Er war einer jener Fazendeiros, welche der Regierung ob
der Sklavenemanzipation grollten. Speziell für die Kaffeeplantagenbesitzer
wäre nämlich die Fortdauer der Sklaverei vielleicht von Nutzen gewesen,
dieselbe hatte man aber, wie die Verhältnisse lagen, nicht mehr aufrecht
zu erhalten vermocht. Schon vor mehr als hundert Jahren war
zum ersten Mal die Frage der Emanzipation der schwarzen Sklaven
angeregt worden und seither hatte sie nicht geruht. Nachdem ungefähr
drei Jahrhunderte hindurch Negersklaven in Brasilien eingeführt worden
waren, und zwar in solchen Mengen, dass 1818 über die Hälfte der Bevölkerung
aus Sklaven bestand, war 1831 jede weitere Einfuhr verboten
worden. Dies hinderte jedoch nicht, dass der Sklavenhandel heimlich bis
1856 fortgesetzt wurde. In den sechziger Jahren fasste man die Frage
der Aboligäo, der Abschaffung der Sklaverei, welche der Kaiser auf
jegliche vernünftige Art zu fördern suchte, ernstlicher ins Auge. 1 ) 1871
that die Regierung den ersten Schritt in dieser Richtung, indem sie das
Gesetz, dass von nun an alle von Sklavinnen geborenen Kinder frei sein
sollten, trotz starker Opposition, durchbrachte. Diesem Gesetz folgte
[885 ein zweites, welches allen Negern, die das sechzigste Lebensjahr
überschritten hatten, die Freiheit zusicherte. Die zwei nördlichen Provinzen
Amazonas und Ceara' hatten inzwischen schon 1884 ihre sämmtlichen
Sklaven freigegeben, und auch im Süden, in Säo Paulo, regte sich die
abolitionistische Bewegung mächtig. In einigen anderen Provinzen aber,
namentlich in Minas Geraes und Rio de Janeiro, machte sich ein heftiger
Widerstand gegen jede Beschleunigung der Emanzipation geltend.
Uebrigens herrschte im Grossen und Ganzen unter den Sklavenbesitzern
selbst doch schon eine solche Stimmung, dass Viele ihren Negern die
p. 5. 28. e s.
x ) Siehe z. B. Silva Netto: Estudos sobre a Emancipacäo dos Esclavos no Brazil.
19