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der Gründung von Schulen, aber auch zu Gunsten des Baues von Landstrassen
und der Unterstützung der Einwanderung, wies der hochherzige
Monarch sowohl den ihm vorgeschlagenen Bau eines wahrlich nicht überflüssigen
neuen kaiserlichen Palastes, wie die ihm zugedachte Errichtung eines
Monumentes zurück. Der Kaiser ist äusserst vielseitig und seit seiner
frühesten Jugend rastlos thätig, sogar auf Kosten des Schlafes und der
nöthigen Ruhe nach den Mahlzeiten. Sowohl Musik, wie bildende Kunst
und Literatur sind in den Kreis seiner Interessen gezogen. Seine besondere
Vorliebe gilt aber den Wissenschaften und unter diesen vor allem den Naturwissenschaften
und der Philologie. Von ersteren pflegt er namentlich die
Astronomie; so befindet sich auf dem Dach seines Palastes eine eigene Sternwarte,
in welcher er seinen diesbezüglichen Studien obliegt. Was die Philologie
betrifft, ist zu sagen, dass der hohe Herr nicht weniger als vierzehn Sprachen
beherrscht, und zwar z. B. das Hebräische in einer Weise, dass er die schwierigste
einschlägige Litteratur in das Lateinische zu übertragen im Stande ist 1 );
drei weitere Sprachen sind ihm geläufig genug, um aus denselben übersetzen
zu können. Mit Männern der Wissenschaft zu verkehren, ist Dom
Pedro Genuss und Bedürfniss, und er hat die grössten europäischen Gelehrten
durch seine gründlichen wissenschaftlichen Kenntnisse in Erstaunen
gesetzt. Zu jenen Kreisen, da, wo der Adel des Geistes herrscht, fühlt
sich der Kaiser am meisten hingezogen, und da ebenfalls ist es, wo er in
seiner Persönlichkeit am meisten zur Geltung gelangt. Man hat den hohen
Herrn in Europa, namentlich in Hofkreisen, vielfach nicht verstanden.
Das ist begreiflich. Um ihn in seinem Wesen zu erfassen, das unter halbrepublikanischen
Verhältnissen und fern von all den ceremoniellen Gepflogenheiten
europäischer Fürstenhöfe unter sich, herangereift ist, muss
man ihn im eigenen Lande gesehen haben. Er ist ebenso einfach,
natürlich und jeder Förmlichkeit abhold, wie die andern Brasilianer, von
denen man nach Belieben das Urtheil hören kann, dass es ihnen in Europa
zu eng sei und sie dort die gewohnte Freiheit vermissen. Das Leben am
brasilianischen Kaiserhof ist bescheiden und patriarchalisch. Auf die Ausstattung
des Hofes und für Repräsentationszwecke wird wenig aufgewendet.
Die in Folge kaiserlicher Uneigennützigkeit unbedeutende Civilliste findet
ihre Verausgabung grösstentheils in Unterstützungen an Arme und an
junge aufstrebende Talente, denn unbegrenzter Wohlthätigkeitssinn ist
ein Hauptcharakterzug nicht nur der Kaiserin, sondern auch des Kaisers.
So bildet der Besuch von Spitälern und Wohlthätigkeitsanstalten eine
stehende Rubrik in der Tageseintheilung des Herrscherpaares. Der Kaiser
besichtigt ausserdem Schulen, Kasernen, Arsenale und wissenschaftliche
J ) Siehe über die einen Chacham (= Rabbiner) beschämenden hebräischen Sprachkenntnisse
des Kaisers in »Th. von Bayer*: Reiseeindrücke und Skizzen aus Russland« S. 501.