Vollversion (6.51 MB) - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

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In den üblichen Aufzählungen einzelner sozialer
Bewegungen, die dem Containerbegriff der
Neuen Sozialen Bewegungen zugerechnet
werden, findet sich zumeist auch die Dritte-
Welt-Bewegung. Schon der Begriff „Dritte-
Welt-Bewegung " ist indes nicht unumstritten.
Mit ihm konkurrieren in der Literatur die
Bezeichnungen Internationalismus- und
Solidaritätsbewegung, was auf einen nicht
geringen Interpretationsspielraum hinweist. 1
Wie die Ökologiebewegung, die Friedensbewegung
oder auch die Frauenbewegung
konnte die Dritte-Welt-Bewegung in der
Hochphase der neuen sozialen Bewegungen
öffentliche Aufmerksamkeit erzielen und
beachtliche politische Mobilisierung bewerkstelligen.
Auf den ersten Blick mag es daher
verwunderlich scheinen, daß zur Dritte-Welt-
Bewegung nur spärliche Analysen und Darstellungen
vorliegen. Sie fristet in der Bewegungsforschung
ein Schattendasein und erscheint
im Ensemble der kollektiven Bewegungsakteure
als ein - wenngleich nicht zu
übersehendes - Anhängsel. Bei näherer Betrachtungfällt
jedoch auf, daß die Dritte-
Welt-Bewegung in besonderem Maße von der
Schubkraft anderer sozialer Bewegungen
profitiert (hat). Dies mag dazu beigetragen
haben, daß sie sich als eigenständige Bewegung
wenig profilieren konnte oder wahrgenommen
wird.
Die Impulse der Studentenbewegung von
1968, die im Zeichen von internationaler
Solidarität, Antikolonialismus und Antiimperialismus
nationale Befreiungsbewegungen
vor allem dann unterstützte, wenn diese das
Programm sozialistischer Gesellschaftstransformation
auf ihre Fahnen geschrieben hatten,
können als der take off der Dritte-Welt-
Bewegung als einer neuen sozialen Bewegung
gelten. Der Internationalismusdiskurs der
Neuen Linken knüpft an die Erklärungmuster
einer neo-marxistischen Analyse von ökono­
FORSCHUNGSJOURNAL IS SM
mischer Ausbeutung und politischer Unterdrückung
an. Diese wirken noch heute in den
Mobilisierungsdiskursen der Dritte-Welt-
Bewegung fort. In den Selbstreflexionen der
Bewegungsakteure nimmt in den letzten Jahren
die Auseinandersetzung mit diesem Erbe
an Problemdeutungen und Zielsetzungen
einen prominenten Stellenwert ein. Sie ist ein
wesentlicher Ausgangspunkt der in den
Selbstverständigungsdiskursen der Dritte-
Welt-Bewegung getroffenen Diagnose einer
Krise der Bewegung in einem eigentümlichen
Schwebezustand zwischen Hoffnung und
Resignation. 2
Deutlich wird die Problematik
der genannten Deutungsmuster zum einen
aufgrund der ernüchternden politischen
Erfahrung des Scheitems sozialistischer
Gesellschaftsveränderung in den Staaten der
Dritten Welt und der gewachsenen Skepsis
gegenüber den an nationale Unabhängigkeit
geknüpften Erwartungen? Zum anderen stellt
die neuere entwicklungstheoretische Diskussion
zunehmend auch die innergesellschaftlichen
Faktoren ökonomischer und politischer
Entwicklung in Rechnung und löst sich von
vereinseitigenden Problembeschreibungen,
die Weltmarktzusammenhänge und politische
Einflußnahme von außen als externe Faktoren
von Unterentwicklung, Abhängigkeit, Ausbeutung,
Ungerechtigkeit und Unterdrückung in
den Mittelpunkt stellen. 1
Mit der Friedensbewegung teilt die Dritte-
Welt-Bewegung den Aufmerksamkeitsfocus für
internationale politische Prozesse und das
Bemühen, traditionell der Außenpolitik zugeordneten
Fragestellungen Problemakzente zu
verleihen, welche eine politische Mobilisierung
von Betroffenheit im nationalstaatlichen
Rahmen ermöglichen? Doch in noch weitaus
stärkerem Maße als die Friedensbewegung,
die unmittelbare Betroffenheit über die Artikulation
der Angst vor einer militärischen
Auseinandersetzung mit verheerenden Folgen