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42 FORSCHUNGSJOURNAL NSB 3/94
Eine Aufgabe der DWB für die 90er Jahre
wird es sein, das Bedürfnis nach Statussicherung
in der bundesdeutschen Bevölkerung -
vor dem Hintergrund einer nicht mehr recht
gelingen wollenden Verleugnung und Verdrängung
eigener sozialer Unsicherheit, die in sinnlose
Aggression gegen die schwächsten Mitglieder
der Gesellschaft (Asylbewerber, Ausländer,
Obdachlose, Alte, Kinder) umschlagen
kann - aufzunehmen, um die gemeinsame Betroffenheit
der Menschen in der Dritten Welt
und den Industrieländern durch dieselben ökonomischen
und politischen Mechanismen,
durch das Ausgeliefertsein an die Weltmarktkonkurrenz,
dem unkontrollierten Agieren internationaler
Konzerne, den Spekulanten und
Banken etc. bewußt zu machen. Die DWB
könnte dabei offensiv sowohl an eine aufklärerische
Tradition der eigenen Bewegung wie
auch an sich politisch verstehende erwachsenen-
und betroffenheitspädagogische Ansätze
zum Themenbereich Dritte Welt aus den 70er
Jahre (etwa Gronemeyer/Bahr 1977) anknüpfen
und versuchen, diese vor dem Hmtergrund
der neuen politischen und gesellschaftlichen
Situation der 90er Jahr zu reformulieren. Nur
auf ein Bewußtsein gleichartiger strukturell verursachter
Ohnmacht der Menschen in Industrieländern
und in der Dritten Welt läßt sich
dauerhaft eine Solidaritätsarbeit aufbauen, die
frei ist von Dominanz und Unterordnung, altruistischer
Beliebigkeit und moralisierendem
Impetus und tendenziell zwischen gleichbetroffenen
und gleichwertigen Partnern erfolgt.
Auch im Bereich globaler Umweltprobleme
bestehen gemeinsame Betroffenheiten. Hier ist
mit der UN-Konferenz für Ökologie und Entwicklung
(UNCED) in Rio de Janeiro 1992
und dem von Nichtregierungsorganisationen
organisierten Rio-Begleit- und Nachfolgeprozeß
ein Themenfeld für die DWB entstanden,
das eine gleichberechtigte Zusammenarbeit mit
entsprechenden Gruppierungen in der Dritten
Welt erlaubt. Allerdings, und auch dies hat
UNCED gezeigt, endet die Interessenidentität
u.U., wenn die Entwicklungsperspektive ins
Spiel gebracht wird, nämlich dann, wenn als
Voraussetzung einer gleichwertigen Entwicklung
in der Dritten Welt ein Wöhlstandsverzicht
in den reichen Industrienationen gefordert
wird. Für die DWB wird es darum gehen
müssen, das gemeinsame Interesse an einer
ressourcenschonenden, nachhaltigen und sozial
gerechten Wirtschaftsweise herauszustellen.
Darüber hinaus bestehen in diesem Bereich
Möglichkeiten der Zusammenarbeit mit Teilen
der Ökologiebewegung, den Jugend-, Umweltund
Entwicklungsorganisationen wie GRAS
(GRößte Anzunehmende Solidarität).
Ihre Stärke sollte die DWB aus dem direkten
Kontakt zwischen den Betroffenen in der Ersten
und der Dritten Welt und der Entwicklung
gemeinsamer Handelsperspektiven beziehen.
Das bedeutet:
- Ergänzung der bisher stark übergewichtigen
intellektuellen Auseinandersetzung um
praktische Veränderungsarbeit;
- Wiederherstellung der Einheit von Aktion
und Reflexion (Freire 1973, S. 105 ff);
- Ausrichtung auf Veränderungen im eigenen
oder weiteren Lebensbereich - mit Blick
auf „Autonomieproduktion gegenüber anderen"
(vgl. Negt/Kluge 1981, S. 835 f u.
Anm. 26).
Dabei kann sich die DWB auf folgende, in den
vergangenen Jahren weitgehend akzeptierte,
miteinander korrespondierende Prinzipien ihrer
Arbeit stützen:
- Vorrang der Inlands- vor der Auslandsarbeit/
Primat der politischen vor der karitativen
Arbeit.