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FORSCHUNGSJOURNAL NSB 3/94 57
Arbeit auf den Bereich Antirassismus-Arbeit
notwendig.
5. Entwicklungen seit 1991
Seit 1991 konnten sich die Solidaritätsgruppen
wieder festigen, allerdings sind bestimmte
Nuancierungen festzuhalten. Zunächst ist zu
konstatieren, daß die Mobilisierungsmöglichkeiten
geringer sind als unmittelbar nach der
Wende. Auch der im Herbst 1990 einsetzende
Prozeß der staatlichen Dezentralisierung (Konstituierung
der neuen Bundesländer) tangierte
die Mobilisierungschancen der Bewegung. Im
Unterschied zu 1989/90, als viele überregional
tätige Vereine gegründet wurden, entstehen seit
1991 fast ausschließlich lokale Initiativen. Oft
sind es Dritte-/Eine-Welt-Läden, nicht selten
auch Vereine und Gruppen, die sich der regionalen
entwicklungspolitischen Bildungs- und
Informationsarbeit verschrieben haben (zum
Beispiel „Informationsstelle Eine Welt" in
Magdeburg). Vereinzelt konstituieren sich
Gruppen, um konkrete Projekte in einem Entwicklungsland
zu unterstützen (z.B. die Brandenburgische
Initiative zum Schutz des philippinischen
Regenwaldes).
Die Herkunft und Motivation der - meist ehrenamtlich
wirkenden - Mitarbeiter der NRO
„zweiter Generation" bleibt bunt: Weiterhin gibt
es Aussteiger, deren Engagement oft nur als
Selbstzweck interpretiert werden kann. Oft sind
sie im Dritte-Welt-Handel zu finden. Femer
sind diejenigen zu nennen, die - oft aus Enttäuschung
über die Zusammenarbeit mit Organisationen
aus dem Westen - zu den regionalen
Solidaritätsgruppen zurückfinden. Eine dritte
Gruppe umfaßt Personen, die aufgrund des
krassen Unterschiedes zwischen Nord und Süd
- zum Teil auf Reisen nach 1989 selbst erfahren
- nach Handlungsmöglichkeiten suchen.
Zusammen mit 1989/90 gegründeten Gmppen
und „Ostablegern" einiger westdeutscher NRO
(Welthungerhilfe, terre des hommes) bilden sie
heute ein buntes Konglomerat. Genaue quantitative
Angaben liegen hierzu bislang jedoch
nicht vor. Lediglich für die Länder Berlin und
Brandenburg, die wohl die ausgeprägtesten entwicklungspolitischen
Szenen westlich der Elbe
besitzen, gibt es erste Erhebungen. 12
Daraus
ergibt sich folgendes - vermutlich auch für die
anderen neuen Bundesländer zutreffendes -
Bild:
1. Zahlenmäßig dominieren lokale Solidaritätsgruppen
ohne überregionalen Ansprach.
2 West-NRO sind bislang kaum vorhanden.
Vorherrschend sind die Ost-NRO.
3. Eine Synthese zwischen Ost- und West-
Gruppen gibt es kaum, da sich die Ost-Gruppen
meist klar abgrenzen (zum Teil gehen sie
aus Furcht vor Vereinnahmung bewußt auf Distanz).
4. Initiativen, die sich in Form von Dritte-/
Eine-Welt-Läden zusammengefunden haben,
versuchen zunehmend den Produktverkauf mit
bewußtseinsbildender Öffentlichkeitsarbeit zu
verbinden.
5. Gruppen, die sich aus kirchlichen Kreisen
rekrutieren und weiter mit den Amtskirchen
eng verbunden sind, bilden die Ausnahme.
Ähnlich wie INKOTA vor 1989, nabeln sich
christlich motivierte Gruppen oft nach ihrer
Gründung schnell von der Kirche ab.
Untersucht man die einzelnen Gmppen nach
ihrer inhaltlichen und politischen Ausrichtung,
so lassen sich folgende Tendenzen erkennen:
• Projekte in den Entwicklungsländern werden
hauptsächlich von größeren Gmppen wie
INKOTA und der GSE unterstützt. Auch einige
(Dritte-) Welt-Läden kombinieren ihre Han-