Vollversion (6.51 MB) - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

FORSCHUNGSJOURNAL NSB 3/94 63
Michael Bommes/ Michael Heuer
„Dritte-Welt-Bewegung" -
Was für eine Bewegung?!
Beschreibungen der „Krise der Dritte-Welt-Bewegung"
(DWB) 1
sind Begleittexte dieser Bewegung
mit einer langen Tradition, die von
aktuellen Krisendiagnosen, wie sie sich auch
in diesem Heft finden, fortgesetzt wird. Mit
den jüngsten Auseinandersetzungen um „das
Ende der Dritten Welt" (Menzel 1992) sowie
der Herausforderung zahlreicher Topoi des Bewegungsdiskurses
durch Arbeiten wie die von
Kohlhammer (1992, 1993) und Enzensberger
(1993) scheinen aber nun Annahmen derart in
Frage gestellt zu werden, daß damit das endgültige
Ende der Bewegung eingeläutet wird. Dem
steht entgegen, daß die DWB im Unterschied
zu den Bewegungen, die wie die Friedens-,
Ökologie- oder Frauenbewegung bevorzugtes
Objekt der jüngeren Bewegungsforschung sind,
inzwischen auf eine lange Geschichte in der
BRD zurückblickt. Folgt man jedenfalls den
Datierungen von Teilnehmern der DWB selbst,
sehen sie deren Beginn in der Studentenbewegung
und ihre Vorläufer im engeren Sinne in
Solidaritätsbewegungen mit Algerien, der
Ostermarschbewegung sowie im weiteren Sinne
in der imperialismuskritischen Tradition der
Arbeiterbewegung (vgl. Balsen/Rössel 1986).
Beschreibungen der Krise der Bewegung gehören
aber wohl auch deshalb seit langem zur
DWB dazu, da sie sich im wechselnden Bezug
auf verschiedene, als Vertreter der Dritten Welt
verstandene Adressaten ihrer „Solidarität" jeweils
neu der eigenen Einheit zu versichern
hatte. Dabei kann sie sich schon seit langem
nicht mehr auf die wissenschaftliche Bezeugung
der Einheit ihres Gegenstandes verlassen.
Die wissenschaftliche Vermutung des Endes
der Dritten Welt ist jedenfalls älter als die jüngste
Debatte darum (vgl. Boeckh 1993); diese
scheint einzig „Bewegungsreflekteure" nach
dem Zusammenbruch des Ostblocks zu „nachholender
Reflexion" zu zwingen. Damit gilt
aber auch, daß die DWB genauso wie andere
Bewegungen ihr Entstehen wie ihren Fortbestand
nicht schlicht einer gegebenen Problemlage
verdankt, auf die sie selbst die Antwort
darstellt und aus der heraus sich ihre Existenz
erklärt.
Im Unterschied zu anderen sozialen Bewegungen
war die DWB bisher in der Bewegungsforschung
kein Thema. Sie findet sich in Auflistungen
zur Erläuterung, welche Bewegungen
mit „sozialen Bewegungen" gemeint seien
(so etwa Ahlemeyer 1989, S. 175, 176); was
für eine Bewegung die DWB aber ist und wie
sich ihr vergleichsweise langer Fortbestand
begreifen läßt, ist bisher kaum diskutiert worden.
Dazu sollen nachfolgend einige vorläufige
Überlegungen angestellt werden, die den
Zweck haben, eine entsprechende Diskussion