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32 FORSCHUNGSJOURNAL NSB 3/94
Rolf Bräuer
Zwischen Provinzialität und
Globalismus
Die westdeutsche Dritte-Welt-Bewegung in den 80er und 90er Jahren
1. Vorbemerkung
Das Vorhaben, einen Abriß über die Geschichte
der Dritte-Welt-Bewegung in den 80er Jahren
und einen Ausblick auf die 90er Jahre zu
schreiben, ist einer Reihe von prinzipiellen
Schwierigkeiten ausgesetzt, die im Gegenstand
selbst, aber auch in den Möglichkeiten, Zugang
zu ihm zu finden, begründet sind. Wenn
in der folgenden Analyse von Dritte-Welt-Bewegung
gesprochen wird, sind die etwa 3000
bis 5000 1
unabhängigen, zumeist lokal arbei­
tenden Dritte-Welt-Gruppen, Dritte-Welt-Läden
und Solidaritätskomitees gemeint sowie ihre
Zusammenschlüsse, Netzwerke und Verbände,
denen der Anspruch gemeinsam ist, durch ihre
Arbeit ein öffentliches Bewußtsein für die Probleme
in der Dritten Welt und das Verhältnis
zwischen Nord und Süd zu erzeugen. Dazu
gehört auch die Entwicklung von Aktionsformen,
die zu einer Veränderung dieses Verhältnisses
beitragen können. Die Orientierung auf
gesellschaftliche Breite und auf Veränderung
sind - neben der thematischen Abgrenzung -
die entscheidenden Bestimmungsgrößen für
den Bewegungscharakter der Dritte-Welt-Bewegung.
Der Übergang zu den kleineren privaten
Hilfswerken und Menschenrechtsorganisationen
ist dabei fließend, da diese Organisationen
zum Teil selbst den Charakter größe­
rer, organisatorisch gefestigter Dritte-Welt-
Gruppen haben und/ oder durch ehrenamtliche
Mitgliedschaften vor Ort die Funktion von Zusammenschlüssen
oder Verbänden wahrnehmen.
Fließend ist auch die Grenze zu den antiimperialistischen
Gruppen, deren Analysen -
wie auch Organisationsformen - häufig denen
der Dritte-Welt-Gruppen vergleichbar sind, die
jedoch militantere Aktionsformen bevorzugen
und meist nicht den Ansprach auf breite Bewußtseinsbildungsarbeit
teilen. Diese Unscharfe
in der Abgrenzung des Gegenstandes muß
in Kauf genommen werden, da das Prozeßhafte
des Bewegungscharakters eine genauere Bestimmung
kaum zuläßt.
Der Zugang zur Dritte-Welt-Bewegung wird
durch die unzureichende Literaturbasis erschwert.
Es gibt nur wenige Analysen, die sozialwissenschaftlichen
Standards genügen würden.
Was bisher existiert, sind einzelne journalistische
(zum Beispiel Bahlsen/ Rössel 1986)
oder essayistische Beschreibungen älterer Phasen
der Bewegung (zum Beispiel Leggewie
1984) sowie eine Reihe von Selbstverständnispapieren,
die von Bewegungsteilnehmern
geschrieben wurden und sich häufig den interessengeleiteten
Perspektiven des jeweiligen
Bewegungsspektrums verpflichtet fühlen. Auch
in diesem Artikel wird sich die „Insider-Per-