TU Dresden: Forschungsbericht 2006 - im ...

3. Große Interdisziplinäre Forschungsprojekte
SONDERFORSCHUNGSBEREICH 537
»Institutionalität und Geschichtlichkeit«
Laufzeit: 01.01.1997 - 31.12.1999 (1. Förderperiode)
01.01.2000 - 31.12.2002 (2. Förderperiode)
01.01.2003 - 31.12.2005 (3. Förderperiode)
01.01.2006 - 31.12.2008 (4. Förderperiode)
Sprecher: Prof. Dr. Gert Melville
Telefon: (0351) 463 - 37581
Fax: (0351) 463 - 37774
E-Mail: Melville@rcs.urz.tu-dresden.de
Philosophische Fakultät, Fakultät Sprach-, Literatur- und
Kulturwissenschaften, Fakultät Architektur
Partner: Prof. Dr. Giancarlo Andenna (Mittelalterliche Geschichte,
Università Cattolica del Sacro Cuore di Brescia);
Prof. Dr. Maurizio Bettini (Philologie, Università di Siena);
Prof. Dr. Martin Jehne (Alte Geschichte, PhF);
Prof. Dr. Beate Kellner (Literaturwissenschaft, FSLKW);
Prof. Dr. Hans-Georg Lippert (Baugeschichte, FfA);
Prof. Dr. Barbara Marx (Italienische Kulturgeschichte, FSLKW);
Prof. Dr. Gert Melville (Mittelalterliche Geschichte, PhF);
Prof. Dr. Winfried Müller (Sächsische Landesgeschichte, PhF);
Prof. Dr. Fritz-Heiner Mutschler (Klassische Philologie, FSLKW);
Prof. Dr. Werner J. Patzelt (Politikwissenschaft, PhF);
Prof. Dr. Pier Paolo Portinaro (Politikwissenschaft, Università di
Torino);
Prof. Dr. Karl-Siegbert Rehberg (Soziologische Theorie,
Theoriegeschichte und Kultursoziologie, PhF);
Prof. Dr. Ursula Schaefer (Anglistik, FSLKW);
Prof. Dr. Gerhard Schönrich (Theoretische Philosophie, PhF);
Prof. Dr. Gerd Schwerhoff (Geschichte der Frühen Neuzeit, PhF);
Prof. Dr. Klaus Tanner
(Systematische Theologie [evang.], Universität Halle);
Prof. Dr. Hans Vorländer (Politikwissenschaft, PhF)
Wissenschaftliche Zielstellung:
Das Interesse des Sonderforschungsbereichs zielte von Beginn an methodisch auf das
„Institutionelle“ gesellschaftlicher Strukturen und ihrer Mechanismen – also auf „Institutionalität“.
Damit ist eine Dimension kultureller Ordnungsleistungen gemeint, welche mittels
symbolischer Darstellung ihrer Prinzipien (z.B. „Leitideen“) und Geltungsansprüche auf
– situationsüberschreitend als verbindlich postulierte – kulturelle Sinn- und Wertvorstellungen
verweisen und welche eben damit Verlaufsformen sozialen Handelns und Kommunizierens
mit Stetigkeit und (z.B. ritueller) Wiederholbarkeit ausstatten. Es handelt sich
also nicht um eine Analyse von „Institutionen“ als historischen Entitäten – im Sinne etwa
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