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Monotonie) und, ganz allgemein, durch eine »gute Atmosphäre« (nicht vergiftet
durch Kleinlichkeiten und Tiefschläge).
Die Zustimmung zur Herrschaft – denn darum handelt es sich – ist ambivalent
und von daher schwer zu analysieren: Das ist keine bewusste und durchdachte Entscheidung,
sondern ein präreflexives Einverständnis mit einem sozialen Schicksal,
das die gesamte Stufenleiter von Unterdrücktwerden bis Sichbeherrschenlassen umfasst.
Die durch die erhofften Vorteile und die erduldeten Leiden hindurch sichtbaren
Formen des Sichbeherrschenlassen sind verbunden mit den sozialen Trajektorien.
Das Sprechen von sozialen Trajektorien bedeutet, den Rahmen der reinen
Interaktion zu sprengen, wie ihn Beauvoir wählte, und zur Denaturalisierung dieser
Beziehung beizutragen. Die Kenntnis der sozialen Herkunft gestattet ein psychoanalytisches
Herangehen: Das bedeutet, von der frühen Kindheit zu sprechen, also
von der Zeit, in der die künftige Identität gebildet wird. Die Bindung der Sekretärinnen
an diese Beziehung der Abhängigkeit wird nur durch Bezug auf die durch diese
zu erzielenden materiellen und symbolischen Profite verständlich. Genauer gesprochen
rühren die psychologischen und sozialen Bedingungen ihres Einverständnisses
mit ihrer Situation aus ihren Trajektorien. Hinzu kommt, dass der Chef, der häufig
über mehr Bildungsabschlüsse und eine höhere Position in der sozialen Hierarchie
verfügt als Vater oder Ehemann, insbesondere für die aus dem mittleren oder Kleinbürgertum
stammenden und mit der Unternehmenswelt verbundenen Sekretärinnen,
die ideale soziale Figur darstellt. Die Anhänglichkeit an den Chef, im zugleich beruflichen
wie affektiven Sinn, impliziert die Anhängerschaft an ein bestimmtes
männliches Modell: Der Chef bildet die sublimierte Form der Beziehung zu den
männlichen Mitgliedern der Zugehörigkeitsgruppe.
Sekretär und Chefin
Die Eigenheit der Naturalisierung sozialer Beziehungen besteht darin, den sozialen
und beruflichen Positionen geschlechtliche Eigenschaften zuzuschreiben. Die
Sekretärin kann nur eine sehr »feminine« Frau sein, der Chef nur ein sehr »maskuliner«
Mann. Daher sind gerade die Situationen besonders aufschlussreich, in
denen »der Chef« eine Frau ist und »die Sekretärin« ein Mann.
Gegen 1850 verkündete der Vater von Alexandre Dumas: »Tritt eine Frau in
ein Büro ein, dann verliert sie ihre Weiblichkeit.« In der Tat bezeichnete der Terminus
Sekretär zu dieser Zeit einen Mann, der mit Schreibarbeiten betraut war
und oftmals auch die Rolle des zu Entscheidungen berechtigten Vertrauten spielte.
Simone de Beauvoirs Vater selbst war Sekretär. 8 Noch heute hat die Berufsbe-
8 »Er legte so geringen Wert auf ein Vorwärtskommen in einer bürgerlichen Laufbahn, dass er, nachdem er die
nötigen Kenntnisse erworben hatte, nicht einmal seinen Doktor machte; er trug sich beim Appellationsgerichtshof
ein und wurde Sekretär bei einem alteingesessenen Rechtsanwalt.« Simone de Beauvoir: Memoiren einer
Tochter, a. a. O., S. 49.
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