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niert? Schon 1949 lautete Simone de Beauvoirs Antwort, dass das Frau-Werden
Vorrang hat vor dem Als-Frau-Geboren-Werden. Dieser Satz war ein Ausgangspunkt;
er gestattete es mir von Beginn an, falsche Probleme zu umgehen, insbesondere
das theoretische Gegenüberstellen von Natur und Kultur. In der Tat
engagierte sie sich auf dem Weg der Geschichte, dem meines Erachtens einzig
zielführenden. Wenn ich an diesen Vorschlag der Historizität denke, der der Vorstellung
vom Werden, vom Frau-Werden innewohnt, dann kann ich ermessen, bis
zu welchem Grade die aktuellen theoretischen Variationen um Sex und Gender,
um das Gender, welches den Sex produziert, den Sex, der das Gender begründet,
das Gefühl einer Mechanik ohne Dynamik vermitteln. Mit dem Bild des Werdens
hat uns Simone de Beauvoir von Beginn an zu einer Vorstellung von Historizität
eingeladen. Dort befinde ich mich immer noch. 10
Aus dem Französischen von Effi Böhlke
10 Vgl. Geneviève Fraisse: Le privilège de Simone de Beauvoir. Actes Sud 2008.
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