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nicht sehen würde. Tod und Immanenz stehen in einem zweideutigen Verhältnis
zu Transzendenz und Leben und haben in Beauvoirs Werk durchaus bemerkenswerte
Verschiebungen und implizite Umdeutungen erfahren, die mit der Geschichte
zu tun haben.
In der philosophischen Geschlechterforschung ist genau das noch auszubuchstabieren.
Alter und Altern als Situation
Ich komme nochmal zusammenfassend auf den Situationsbegriff zurück: Was
heißt Situation bei Beauvoir?
Wie auch bei den anderen Existenzphilosophen Heidegger, Jaspers und Sartre
ist für sie der heute weitgehend aus der philosophischen Diskussion verschwundene
Begriff zentral. Er ist für sie ein kritischer Begriff, der untrennbar mit dem
der Freiheit verbunden ist. Die Situation bezeichnet die äußeren Bedingtheiten eines
Individuums wie Herkunft, Sprache, Erziehung, Ort und Umgebung, umgebende
Dinge, die Beziehung zu Anderen, die Vergangenheit, also all das, wodurch
die Realität des einzelnen Menschen, das konkrete In-der-Welt-Sein in der Zeit, in
seiner Geschichte, als endliche Existenz, als sterblicher Körper, definiert und konstituiert
wird. Die Mythen und Bilder, die die alten Menschen als die Anderen, als
die Ausgegrenzten der bürgerlichen Gesellschaften zeigen, sind ebenso Bestandteil
dieser Situation, zu der der Einzelne, die Einzelne sich verhalten muss, wie
jene der Medizin, Naturwissenschaften, Anthropologie, Kunst, Medien mit ihrem
Wissen, ihren Definitionen und Bewertungen vom Alter und von Altern, sowie die
Familienstrukturen, die Institutionen, die Arbeitswelt und die Renten- und Sozialgesetzgebung,
das Gesundheitssystem mitsamt den sich in allen Bereichen der
Gesellschaft zeitigenden rasanten Veränderungen. Die unterschiedlichen Strukturen
bzw. Dimensionen der Situation sind die Bedingung für die Freiheit der Existenz,
die sich dazu verhalten muss und kann. Die Situation ist der konkrete
»Spielraum des Wählens und Handelns«. 7 Freiheit ihrerseits ist die Bedingung der
Möglichkeit der Situation, die nur im Sichverhalten der Existenz zu den Dingen,
zu den Anderen als Grenzen der Freiheit aufscheinen und diese endlich und verletzlich
machen kann. Die Existenz, die nur Freiheit ist, eben diese Freiheit des
Verhaltens gegenüber den Strukturen der Situation, muss erstens im existenzialistischen
Sinne als Wahlfreiheit gelesen werden. Sie ist die Bedingung der Kritik,
z. B. der Ablehnung des Determinismus, der äußere Strukturen zu Natürlichem,
zum Wesen (Essenz) der Existenz macht (in »Das andere Geschlecht« der Biologie,
Psychologie usw.). Diese Freiheit ermöglicht Beauvoir ihrer sterbenden Mutter.
Sie ist zweitens ebenfalls die Bedingung der konkreten Freiheit des engagier-
7 Theda Rehbock: Situation. In: Urs Thurnherr, Anton Hügli (Hrsg.): Lexikon Existentialismus, Existenzphilosophie.
Darmstadt 2007, S. 233.
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