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Geneviève Fraisse
Das Lachen und die Historikerin 1
Ich weiß nicht mehr, ob der Feminismus in »Les Temps Modernes« durch das
große oder das kleine Tor eingetreten ist. Mein Gedächtnis daran schwindet; nur
die Erinnerung an das Lachen ist frisch. 1974 erscheint die Sonderausgabe mit
dem Titel »Les femmes s’entêtent« (»Die Frauen behaupten sich«) 2 , eine Ver-, ja
Umdrehung von Max Ernsts »La femme cent tête« (»Die Frau mit 100 Köpfen«)
bzw. »La femme sans tête« (»Die kopflose Frau«) 3 : Da die Frauen bekanntermaßen
keine starken Charaktere sind, werden euch die Feministen das Haupt erheben,
oder es euch nehmen, wie man heute sagen würde. Dieser Titel ist viel witziger,
aber genauso ironisch, wie »Le torchon brûle« (wörtl. »Der Putzlappen
brennt«, im Sinne von »Krach im Hause« oder »Der Haussegen hängt schief«),
Titel einer nur kurzzeitig Anfang der 70er Jahre erschienenen Zeitschrift. Das
Feuer der Frauen kannte man schon lange: die »Vesuvierinnen« von 1848, die das
Bild des feuerspeienden Vulkans übernahmen, die »Petrolierinnen« der Commune,
die beschuldigt wurden, ohne Sinn und Verstand das Feuer anzufachen.
Das Feuer und die Revolte – was hätte man anderes erwarten sollen als Schnittpunkt
der politischen Poesie? Verbrennen, das ist maßloses Vernichten. Seltener
hingegen sind die Bilder, die den Kopf/das Haupt und den Feminismus verbinden.
Sie konzentrieren sich auf das Haar: Bekannt ist etwa die Maxime »Lange Haare,
kurze Ideen« 4 ; das ist eine anhaltende Tradition, die noch 2007 lebendig war. Und
was passiert, wenn die Frauen sich die Haare abschneiden lassen, seien sie Blaustrümpfe
oder nicht? Kommen die langen Ideen mit den kurzen Haaren? Nicht
wirklich. Wenn die Frauen ohne Kopf noch Hirn eine gewöhnliche Vorstellung
weiblichen Verhaltens bilden, so gleichermaßen die Frauen, die sich zu behaupten
beginnen, dickköpfig werden bzw. ihre Wut zeigen.
1 Dieser Text ist die deutsche Fassung eines Aufsatzes, den die Autorin in dem Simone de Beauvoir gewidmeten
Sonderheft der Zeitschrift »Les Temps Modernes«, Heft Januar-März 2008, publiziert hatte.
2 »Les femmes s’entêtent«: Sonderausgabe der von Sartre und de Beauvoir herausgegebenen Zeitschrift »Les
Temps modernes«. Der Titel lässt sich übersetzen mit »Die Frauen behaupten sich«, oder auch: »Die Frauen werden
dickköpfig/starrsinnig«. (A. d. Ü. – E. B.)
3 Max Ernst hat im Paris der 20er Jahre den Collageroman »La femme cent tête« angefertigt, in welchem er aus
Zeitschriften und Büchern ausgeschnittene Frauengestalten mit verschiedenen Köpfen kombinierte bzw. sie auch
kopflos darstellte. Mit dem Titel stellte er selbst schon Wortspiele an, die nur in der französischen Sprache völlig
aufgehen und auf die sich der französische Feminismus wie auch die Autorin des vorliegenden Aufsatzes bezogen
und beziehen: »La femme cent têtes«, »La femme sans tête«, »La femme s’entête«, »La femme sang tête«,
etwa »Die Frau mit 100 Köpfen«, »Die kopflose Frau«, »Die Frau behauptet sich/Die Frau wird dickköpfig«,
»Die Frau mit blutigem Kopf/Die blutsaugerische Frau«. (A. d. Ü. – E. B.)
4 Robert Salomon: Cheveux longs et idées courtes. Essai de psychologie partiale et déplaisante. Paris 1924;
Michèle Le Doeuff: «Cheveux longs, idées courtes». L’Imaginaire philosophique. Paris 1980.
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