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zung zeugt. Die Analysen und Rezensionen sind von einer Zurückweisung des
Existenzialismus und der gesamten durch ihn inspirierten Literatur beseelt. So
verkörpern die Figuren für Antoine Goléa in der Tat »den Menschen, der die
Liebe aus seinen Begriffen gestrichen hat […]. Sie stellen die Galerie der schon
klassisch gewordenen Irrtümer unserer Existenzialisten dar«, eine Anspielung auf
die unschwer erkennbaren Figuren von Sartre. 35 Man erkenne »den angehenden
›Chef‹, den Führer-Anwärter« hinter dem »Inzestuösen, der das obligatorisch
schmutzig-lüsterne Vokabular verwendet, das darauf abzielt, den Bourgeois aufzuregen
und die jungen Abiturienten zu erregen, die heimlich lasterhaft und Anhänger
von Herrn Sartre sind«, während er in dem Spiel von Olga Dominique
»das perfekte Resümee einer aufgehenden Pflanze vom Boulevard St-Germain,
die ewige Xavière von Fräulein de Beauvoir, die Inès von ›Huis-Clos‹« entdeckt.
Der altruistische Appell von »Das Blut der anderen« lässt die gegen »Unnütze
Mäuler« vorgebrachten Klagen in den Hintergrund treten, aber die Anleihe an die
narrative Technik des amerikanischen Romans wird von vielen Kritikern betont.
Zudem habe es den Anschein, als hätten sich die Figuren nicht gegenüber der
Romanautorin durchsetzen können; Auguste Angles zufolge mangelt es ihnen an
Lebendigkeit, sie erscheinen als »allegorische Helden« statt als »Figuren von
Fleisch«. Dennoch schätzt Maurice Saillet die Autorin als »im vollen Besitz ihrer
Mittel«. Sie verfüge über eine sichere Hand und stehe mit beiden Beinen in der
Zeit, von der ihr Roman handelt, wodurch dieser den »Wert einer Bürgertat« erhält.
Für Armand Hoog ein bewundernswerter Roman, besser noch, aber auch
schwerer, schrecklicher, als »Sie kam und blieb«, »ein großes Buch«, das dem Leser
einigen Mut abverlangt. 36
Ungeachtet der entgegengesetzten Einschätzungen der drei Werke erwartet den
Leser eine kleine Überraschung, nämlich die Anerkennung eines Stils bei einem
Autoren, dem unaufhörlich zum Vorwurf gemacht wurde, keinen Stil zu haben!
Viele Kritiker begrüßen einen »geschmeidigen, luziden, klaren« Stil, und
Claude de Fréminville spricht von einem »bewundernswerten Stil, wo nichts
hakt.« Jean Bassan hat die Ernsthaftigkeit der Probleme, die sie behandelt, und
die Schönheit des Stils festgehalten, dessen Meriten er preist. 37 »Seine schlichte
Noblesse, seine extreme Straffheit«, die »Verachtung der Verzierung, der Anekdote«
könnten zu dem strengen Urteil einiger seiner Kollegen beigetragen haben.
So viel Nüchternheit könne in der Tat zu einer allzu großen Trockenheit der Dialoge
führen, und dennoch sind diese »Handlung, Kraft und Fülle«.
Für Claude Roy, der es bedauert, fast überall den Einfluss des amerikanischen
Romanschriftstellers zu finden, »erinnern diese kurzen, trockenen und boshaften
Dialoge, diese falsche Nonchalance, diese sehr subtile Brutalität sofort an den Hemingway
des ›Abschieds von den Waffen‹ und der ›Fiesta‹«. Das Leben dieser
35 Fraternité, 7 novembre 1945.
36 Carrefour, 28 septembre 1945.
37 La Nef, mars 1946, S. 146-149.
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