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wenn die Frau jung ist, »liegt in der Ehe eine Irreführung, da sie mit der Absicht,
die Erotik zu sozialisieren, nur erreicht hat, diese zu töten.« 13 Dem Mann dagegen
verbietet nichts, untergeordnete Geschöpfe zu nehmen und sie zu beherrschen –
innerhalb wie außerhalb der Ehe. Für sie wird die Liebe zur ehelichen Liebe, die
eheliche Pflicht oft zur widerwärtigen Last. »Für immer derselbe Ehemann, für
immer dieselbe Bleibe. Sie hat nichts mehr zu erwarten, nichts Wichtiges mehr zu
wollen«. 14 »Und die zur Einsamkeit und leeren Existenz verurteilten Ehefrauen
richten sich gern in ihrer übellaunigen Gereiztheit ein. Die Tragödien und Niederträchtigkeiten
des Ehelebens liegen in der Institution selbst.« 15
Wie kommt Beauvoir zu diesem vernichtenden Urteil?
Zunächst spiegelt dieses erlebnisgestützte vernichtende Urteil Simone de Beauvoirs
die Ehe ihrer Eltern. Sie erlebte den sozialen Abstieg der aus großbürgerlichem
Hause stammenden Familie Beauvoir und wird Zeugin der damit verbundenen
nächtlichen Auseinandersetzungen. Immer wieder geht es um Geld, immer
weniger entspricht das familiäre Leben der nach außen aufrecht erhaltenen
großbürgerlichen Fassade. Der Vater Beauvoirs war der in Gesellschaft agierende
Freigeist, ihre Mutter, die gläubige Katholikin, das Rückgrat der Familie. Sie
sorgte für den Alltag, war zuständig für die Erziehung der Kinder und erzog sie
nach streng katholischen Normen. Sie duldete bei ihren Töchtern weder geschlossene
Türen, noch geschlossene an sie gerichtete Briefe. »Für sie gab es nichts als
unablässige Pflichterfüllung […].« 16 Sie lebte danach, dass eine Ehefrau sich
ihrem Mann unterzuordnen und für ein Heim zu sorgen habe, das in angemessener
Weise die gesellschaftliche Stellung des Gatten widerspiegelt.
Zu ihrem Vater hatte Simone de Beauvoir weder eine seelische, noch eine physische
Beziehung – »[…] man könnte auch sagen, »überhaupt keine zwischenmenschliche
Beziehung […]« 17 . Sie erlebte das Fremdgehen ihres Vaters, der
morgens nach Hause kam, nach Alkohol roch und verlegen Bridge- oder Pokergeschichten
erzählte. Sie erlebte das Schweigen ihrer Mutter, die darin geübt war,
peinliche Wahrheiten zu übersehen. Und so kommt Beauvoir zu dem Schluss,
dass die bürgerliche Ehe eine »widernatürliche« Einrichtung vor allem für die
Frauen ist und zu ihrer Knechtschaft führt. »Dies konnte ich allein schon in ihrem
Falle entnehmen.«
Aber nicht nur ihr privates Leben führte sie zu einem vernichtenden Urteil über
die Ehe als Institution.
13 Ebenda, S. 247.
14 Ebenda, S. 570.
15 Ebenda, S. 591.
16 Deirdre Bair: Simone de Beauvoir. Eine Biographie. München 1990, S. 65.
17 Simone de Beauvoir, zitiert nach ebenda, S. 66.
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