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Vorwort
Freiheit, Gleichheit, Geschwisterlichkeit
Beauvoir und die Befreiung der Frauen von männlicher Herrschaft
Unter diesem Titel veranstaltete die Rosa-Luxemburg-Stiftung Berlin am 27. und
28. Juni 2008 ein internationales Symposium, auf dem SpezialistInnen aus Frankreich,
den USA und Deutschland über Vita, Werk und Wirkung der großen Französin
debattierten, deren Geburtstag sich am 9. Januar zum 100. Male gejährt hatte. 1
Die Tagung rief ein breites Interesse hervor: Das Publikum setzte sich aus Frauen
und Männern (!) unterschiedlichster Generationen zusammen; der jüngste Teilnehmer
war 8 Jahre alt, die älteste Teilnehmerin 83. MitarbeiterInnen und SympatisantInnen
der Rosa-Luxemburg-Stiftung und »Frauenbewegte« waren ebenso zugegen
wie Angehörige von Universitäten und Forschungseinrichtungen, und zwar sowohl
aus den Herkunftsländern der ReferentInnen als auch aus Österreich, der Schweiz,
ja sogar aus Russland.
Eröffnet wurde die Konferenz durch Evelin Wittich, zum Zeitpunkt der Konferenz
geschäftsführendes Vorstandsmitglied der Rosa-Luxemburg-Stiftung Berlin.
Nicht zufälligerweise, so Evelin Wittich, finde die Konferenz in ihrem Hause
statt. Zum einen sei die Beschäftigung mit Fragen der Frauenemanzipation eines
der zentralen Anliegen der Stiftung – immerhin gibt es seit geraumer Zeit den Arbeitskreis
»Frauen und Politik«, der auch dazu dienen soll, Frauen für die Politik
fit zu machen. Zum anderen aber verwies sie auf die Bezüge zwischen der Namenspatronin
der Stiftung und der Jubilarin. Konnte zwar, naturgemäß, Luxemburg
Beauvoir nicht kennen, so bezog sich jedoch Beauvoir mehrfach, und zwar
positiv, auf ihre Vorläuferin, ihren Hang zu Autonomie und ihr Freiheitsstreben
betonend. Und was sie zudem eint, das ist ein radikaldemokratischer Ansatz, der
bei Luxemburg zur Kritik an zentralistischen und autoritären Formen und Strukturen
in der deutschen und insbesondere der russischen Linken führte, bei Beauvoir
zur Ablehnung der Mitgliedschaft in Parteien überhaupt und zur Unterstützung
kleinerer, anarchistischer Bewegungen, wie etwa der Zeitschrift »La cause du
peuple« oder auch, zu Beginn der 70er Jahre, dem »Mouvement de libération des
femmes«, der französischen Frauenbewegung.
1 Im Folgenden zeichne ich den spannungsreichen Verlauf der Tagung nach, aus deren Vorträgen die Beiträge des
vorliegenden Bandes entstanden sind. Während uns Lothar Peter, der aus gesundheitlichen Gründen nicht an der
Konferenz teilnehmen konnte, freundlicherweise seinen Aufsatz zur Verfügung gestellt hat, ist es leider nicht gelungen,
die Texte von Ingrid Galster, Liliane Kandel und Vincent von Wroblewsky zu erhalten. Dennoch – bzw.
gerade deshalb – werde ich auf ihre spannenden Äußerungen auf der Tagung selbst eingehen.
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