Artykuły - Zbliżenia Interkulturowe

ne Speer-Biografie (1999) nachgeschoben;
auch die konserviert bestimmte blinde
Flecken: es fehlen u.a. die toten oder lebenslang
geschädigten Zwangsarbeiter,
die dem Effizienzwahn des Rüstungsministers
geopfert wurden. Zu Recht
musste sich nun Fest dem Vorwurf von
ZEIT, SPIEGEL, SZ und auch von Reich-
Ranicki aussetzen, dass er an dieser Legende
vom „anständigen Nazi“ kräftig mitgestrickt
und damit Tätern und Mitläufern
eine Entschuldungs-Ikone geliefert
habe. Das ist m. E. die eigentliche und
beabsichtigte geschichtspolitische Pointe:
wenn jemand aus der Spitze der Nazi-
Hierarchie nichts von den schrecklichen
Verbrechen gewusst hat, wie konnten wir,
durchschnittliche Volksgenossen, davon
Kenntnis haben? In dieser Perspektive ist
der riesige Erfolg der „Erinnerungen“
kein Geheimnis mehr.
Dass die Auseinandersetzung mit der
nationalsozialistischen Vergangenheit
für Fest zum Lebensthema geworden ist,
hat in den Anfängen sicher mit dem
Schicksal seiner Familie in dieser Zeit zu
tun: sein Vater, Mitglied der katholischen
Zentrumspartei und des republikanischen
Reichsbanner, bald aus dem Schuldienst
entfernt, lehnte es ab, sich dem
neuen Regime anzupassen. Ein Onkel
zahlte Internat und Gymnasium für den
Neffen. Die WELT macht in ihrem Nachruf
zudem geltend, dass ihm als einem
führenden Publizisten im Nachkriegsdeutschland
eine andere Wahl praktisch
verwehrt gewesen sei. Im Zentrum seiner
Befassung steht dabei die Person Hitler.
Das gebrochene Verhältnis der Deutschen
zu ihrer Geschichte werde nirgends
so deutlich wie im unsicheren Urteil über
Hitler, so hatte Fest in einem seiner Leit-
Helmut Skowronek: Joachim Fest: „Ich nicht“
artikel für die FAZ festgestellt. Doch welcher
Hitler? Für Fest war der Führer „in
einem wohl beispiellosen Grade alles aus
sich und alles in einem“ gewesen, wie er
zu Beginn seiner Hitler-Biographie (1973)
feststellt – und zitiert bekräftigend Jacob
Burckhardt: „Die Geschichte liebt es bisweilen,
sich auf einmal in einem Menschen
zu verdichten, welchem hierauf die
Welt gehorcht.“ Hitler ist also „alles aus
sich“ und nicht etwa als „Instrument
fremder Zwecke“ aufgestiegen? Haben
also nicht reaktionäre und demokratiefeindliche
politische auf das Ende der
Weimarer Republik und auf Hitler als
Umsturzkanzler gesetzt, um ihn nach
getanem Dienst abzuservieren – was sich
allerdings als Fehleinschätzung ersten
Ranges erweisen sollte? Die bewusste Abkoppelung
von sozialen Bedingungen
und Verstärkungen ist ja auch für die
nachfolgende Speer-Biographie charakteristisch.
1986 eröffnete Fest ein weiteres Kapitel
seines geschichtspolitischen oeuvres.
Er verantwortete in der FAZ die Veröffentlichung
eines Artikels von Ernst
Nolte, Geschichtsprofessor in Berlin, zur
Vergangenheit, die nicht vergehen will. Hitlers
Krieg wird hier zum Präventivschlag gegen
den Europa bedrohenden Bolschewismus
stilisiert; der Holocaust und die
anderen Verbrechen des Dritten Reichs
avancieren zu einer Art Notwehr. Auschwitz
muss nach Nolte womöglich als Tat
Stalins verstanden werden, da doch sein
„Gulag“ vorausging und die „asiatische“
Tat Hitlers irgendwie rechtfertigte. Nach
einer energischen Replik von Habermas,
in der ZEIT, entwickelte sich daraus der
sog. Historikerstreit, der über die Fachwissenschaft
hinaus in den Medien ein an-
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