Artykuły - Zbliżenia Interkulturowe

Dossier
silika St. Emmeram, der Kneitinger Keller
und in ihm der dunkle, schäumende
Doppel-Bock; die bayrische Sprache – bis
heute ist sie für mich eine faszinierende
Musik, die ich verstehe, die ich aber nicht
nachzuahmen wagen würde; das breite
Wasser der Donau, in dem ich während
eines halben Jahres schwamm, ohne an
die später auf mich wartende reale Klausurarbeit
zu denken.
Weil die Disposition des Gedächtnisses
infantil ist? Viel später, als ein Fernsehteam,
das mit meiner Beteiligung ein
Filmmaterial drehte, mir die Wahl des
Ortes für ein Gespräch über das Schreiben
überließ, fuhren wir eben nach Regensburg.
Es war mit der Zeit nicht nur
nicht hässlich geworden, sondern noch
schöner. Ist das nicht Liebe?
Kulturzeit, das ist auch Kulturort.
Wenn du schreibst, dann ist es nur scheinbar
deine Entscheidung, wo du die Handlung
lokalisierst. Wo auch immer sie sich
abspielt, sie spielt sich in dir ab, also ohne
Zweifel dort, wo eine Batterie von Vorstellungen
dich für diese konkrete Aufgabe
anheizt. Für mich war das immer der Ort
meiner Geburt gewesen, seit der Zeit dieser
meiner Reise – auch Regensburg. Über
diesen bipolaren Raum hinaus bin ich niemals
weggegangen, niemals weggefahren.
Noch einmal wurde die Zeit geboren,
die mir damals farbig erschien, für mein
Schreiben aber verloren. Die Zeit gebar
den Raum, generierte den Ort, bewirkte
eine Zeit-Raum-Translation und beide
Dimensionen gebaren die Illusion, dass
es mir gelänge, etwas Raumüberschreitendes
(an Überzeitliches zu denken, wäre
Größenwahn gewesen) herauszumeißeln.
In Regensburg habe ich zum ersten
Mal die Sendung „Kulturzeit“ im Fern-
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sehen gesehen, eine in dem glänzenden
deutsch-österreichisch-schweizerischen
Programm 3SAT ausgestrahlte Reihe. Was
es dort nicht alles gab! Eine Inszenierung
von „Emilia Galotti“, einen Zeichentrickfilm
nach Kafkas „Verwandlung“,
Mann im Gespräch mit Einstein in dessen
kalifornischem Garten: Weißt du, Berti,
eine Pfeife ist doch nicht das Wahre. Für mich,
den frisch gebackenen Germanisten (der
Sender war 1985 auch frisch gebacken),
war das Sehen und Hören meines Elias
Canetti, dessen Dr. Kien ich so gut verstand
wie kaum einen anderen literarischen
Helden, oder Peter Handkes, des
Idols meiner ersten literarischen Gehversuche
(ich hoffe, dass er den Nobelpreis
bekommen und, seinem Stil entsprechend,
nicht annehmen wird), des in Polen
verbotenen Grass oder Biermann im
Fernsehen – keine geringe Attraktion.
Ich versuchte, mir die Zeit der Sendung
zu merken. In den gedruckten Fernsehprogrammen
war „Kulturzeit“ jedoch
überhaupt nicht angezeigt. War also mit
keiner bestimmten Zeit verbunden. Und
selbst wenn sie es war, traf ich wie zufällig
auf sie, zu den unerwartesten Tageszeiten.
Es war kein bestimmter Zeitabschnitt,
keine Viertelstunde oder Stunde
zwischen einem Bericht über Äußerungen
des „ungeliebten“ Papstes oder des
„bewunderten“ Gorbatschow und einer
Afrika-Reportage. „Kulturzeit“ war einfach
die ganze Zeit über. Es gab keine von
der Kultur suspendierte Zeit. Eine solche
Suspendierung wäre „toxisch“, wäre Gift
gewesen. Gesendet wurden Berichte über
Auftritte von Reagan (der in den Pausen
während der Demontage des Reichs des
Bösen bewirkte, dass „meine“ Amerikaner
, wenn sie den Dollar für fast fünf