Artykuły - Zbliżenia Interkulturowe

Komunikacja interkulturowa
ausbrechen, muss, um überhaupt in der
Lage zu sein, etwas Neues und Interessantes
zu sagen. Wintersteiner nennt dieses
Phänomen den „implizit oder latent interkulturellen
Charakter der Literatur.“
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Jede Literatur der Fremdheit basiert, wie
sich gezeigt hat, auf der Fremdheit der
Literatur, d.h. auf ihrem implizit oder
latent „interkulturellen Charakter“, aus
ihrer grundsätzlichen Opposition zur
Kultur des Mainstreams. Diese latente
Interkulturalität von Literatur manifestiert
sich in vierfacher Weise:
– von ihrer Perspektive her: als der
„fremde Blick“ auf die Gesellschaft
– von ihrer Machart her: als von der
Norm abweichender Umgang mit Sprache
mit Hilfe fremder Elemente
– von ihrer Wirkung her: als Des-Automatisierung
der (kulturell beeinflussten)
Wahrnehmung
– von ihrem Kulturverständnis her: als
Überschreiten der Kulturgrenzen (und
ihre gleichzeitige Erweiterung).“
(Poetik der Verschiedenheit, S. 277)
Wenn Literatur verfremdet, mit neuen,
noch fremden Formen experimentiert
und uns aus dem Alltagswahrnehmen
herausholt, dann hat sie, wenn
man so will, gewissermaßen die Funktion,
das Fremde in unser Leben hineinzubringen
– und dann unterscheidet unsere
eigene Literatur auch nicht mehr soviel
von der fremden, haben sie doch beide
dieselbe Funktion, nämlich die Fremdheit,
das Befremden gegenüber ihrer eigenen
Kultur zu verkörpern und darzustellen.
Möglicherweise verwendet ein
Schriftsteller/eine Schriftstellerin zum
Zwecke der Verfremdung und des Ausbruchs
aus der eigenen Kultur auch Elemente
aus einer fremden Sprache oder
Kultur (wofür es konkrete Beispiele gibt).
Ich möchte hier schon gestehen, dass
Werner Wintersteiner mit diesem Konzept
von der Literatur als etwas an sich
Interkulturellem meine Sympathie gewonnen
hat. Der Grund dafür liegt darin,
dass Literatur in dieser Konzeption
ausgehend vom einzelnen Schreiber
(Schriftsteller) oder Leser aus betrachtet
wird. Wintersteiner hat mit seiner Darstellung
der Literatur als an sich interkultureller
gut das getroffen, was der einzelne
Schriftsteller/die einzelne Schriftstellerin
mit seinem/ihrem Schreiben erreichen
will. Und auch von Seiten des
Lesers her gesehen gibt es keinen größeren
Gewinn zu verzeichnen, als aus der
Alltagsroutine hinausgeworfen zu werden
und die seltene und kostbare Gelegenheit
zur Reflexion über diese oder jene
einzelne Frage zu erhalten; das fühlt sich
so an, wie wenn man aus einem langen,
engen Tunnel für kurze Zeit ins Freie hinaustreten
darf.
Das ist die eine Seite, die Seite der persönlichen
Vorliebe. Ich lese und schreibe
aus genau dem von Werner Wintersteiner
beschriebenen Grund: Um aus dem
Alltag hinaustreten zu können, um die
Entfremdung und Selbstentfremdung zu
überwinden und zur Reflexion angeregt
zu werden, kurz: um zu Bewusstsein zu
kommen. Die andere Seite dieser sehr
persönlichen Bestimmung von Literatur
ist die Frage, ob sie sich denn wissenschaftlich
auch durchsetzen ließe? Literaturdidaktisch
schon eher, besonders
wenn man die Schüler/Schülerinnen und
Studenten/Studentinnen als Individuen
sieht, als individuelle Leser/Leserinnen,
die durch die Lektüre zur persönlichen
Reflexion angeregt werden sollen, was
wiederum ihre geistige Selbstständigkeit