Artykuły - Zbliżenia Interkulturowe

Dankbarkeit an seinen Schöpfer auf den
Lippen.
In „Ahnung und Gegenwart“ gibt es
eine einzige Szene, in der das Volk bei der
Ernte gezeigt wird, und die hat einen
bukolischen und wenig realistischen
Charakter, die arbeitenden Bauern werden
als „ein fröhliches Gewimmel“ dargestellt.
Lange Reihen von Arbeitern, voll
beladene Wagen ziehen dem Dorf zu,
fröhliches Singen und Wirren begleitet
ihr Schaffen, dem von weitem ein Grüppchen
feiner Herrschaften zuschaut, die
wiederum wie eine Picknick-Gesellschaft
wirken. Die Reisenden sind sofort mit
den Herrschaften vertraut, man hat gemeinsame
Bekannte und Verwandte. Das
Volk aber bleibt im Hintergrund und
sieht von weitem den Herrschaften zu.
Gesicht und Konturen gewinnen bei
Eichendorff allerdings die kleinen Leute,
mit denen der Adel in direkte Berührung
kommt – der Förster und die Jäger,
der Schulmeister und der Pfarrer, die
Zofen und Portiers und insbesondere der
Müller, beziehungsweise seine Familie.
Denn zum einen ist es im wunderschönen
Gedicht vom zerbrochenen Ringlein
die untreue Müllertochter, zum anderen
vor allem das vagabundierende Müllersöhnchen.
Aber sogar dem Taugenichts
gegenüber lässt sich ein herablassender
aristokratischer Ton nicht überhören.
Der überglückliche Bräutigam wird zwar
mit einem malerischen weißen Schlösschen
bedacht, doch zuvor von seinen
Wohltätern einem gutmütigen Gelächter
preisgegeben.
In diesem sozialen Zwischenraum ist
in „Ahnung und Gegenwart“ Platz für
die Gestalt Viktors, eines Sonderlings besonderer
Art und dazu eine Gestalt, die
Renata Schumann: Vom ewigen Sonntag im Gemüte
in ihrem Wesen der schlesischen Landschaft
eng verbunden scheint. Viktor ist
ein Theologe, der sein Studium nicht beendet
hatte und seinen Lebensunterhalt
als Dorflehrer verdient. Der Freund
Friedrichs und Leontins, mit dem sie lange
Gespräche führen, lebt abseits in einem
verfallenen Häuschen, liest viel und beschäftigt
sich mit der Herstellung unzähliger
„pickender“ Spieluhren und anderer
merkwürdiger Instrumente. Seine
Lieblingsidee ist ein Luftschiff. Er zeigt
sich bisweilen zutiefst melancholisch,
dann wieder von ausgelassener Fröhlichkeit.
Als die beiden Adligen in den Befreiungskrieg
gegen Napoleon ziehen,
meint Viktor, es sei besser Uhren zu machen,
als Soldat zu spielen. Viktor vertritt
den Topos des Einsiedlers, den Eichendorff
später als seine persönliche Leitfigur
bezeichnet, und ist eine dem Taugenichts
verwandte Gestalt eines naiven
und wirklichkeitsfremden Außenseiters.
Bereits in diesem Roman wird die
Apotheose des rechten, das heißt romantisch
poetischen Lebens mit Spott am
Philister verbunden, der Feindesgestalt
aller Romantiker. Es heißt da: „Das Leben
der meisten ist eine immerwährende
Geschäftsreise vom Buttermarkt zum
Käsemarkt; das Leben der Poetischen dagegen
ein freies, unendliches Reisen nach
dem Himmelreich“.
Dieses Feindbild wird in der dramatischen
Satire „Krieg den Philistern“ ergiebig
thematisiert. Die bizarre Gestalt des
Riesen Grobianus in diesem „dramatischen
Märchen in fünf Akten“ spiegelt
Eichendorffs Angst vor der blinden Unvernunft
der aufbegehrenden Massen.
Die ersten Fragmente dieses überbordenden
Bühnenstücks erschienen 1823,
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