Armen Oganessjan - Internationales Leben

Digest, 2011
Die russisch-italienische Zusammenarbeit
vieler großer russischer Schriftsteller ist mit Italien verknüpft. N. W. Gogol lebte
neun Jahre lang in Italien, er beherrschte italienische Sprache und schrieb dort
„Tote Seelen“. Der größte Teil von „Idiot“ Fjodor Dostojewskis wurde in Italien
niedergeschrieben. Maxim Gorki lebte 1906-1913 auf der Insel Capri.
Italien inspirierte fast alle Dichter und Schriftsteller des Silbernen Jahrhunderts
wie zum Beispiel Wjatscheslaw Iwanow, Alexander Blok, Nikolai Gumiljow
und Dmitri Mereschkowski. Einen bedeutenden Beitrag zur Bekanntschaft
der russischen Leser mit der klassischen italienischen Poesie und vor allem
mit dem Schaffen G. Leopardis leisteten die Übersetzungen seiner Werke, die
Anna Achmatowas zu verdanken sind. Man muss auch auf die titanische Arbeit
M. L. Losinskijs, eines der Begründer der sowjetischen Schule der poetischen
Übersetzung hinweisen, dem der „kanonische“ russische Text der „Göttlichen
Komödie“ von Dante Alighieri gehört. Er schloss für immer durch seine Arbeit das
Werk des großen Florentiners in die russische Kultursphäre ein.
Die Poesie Jossif Brodskis ist ohne Bilder Venedigs undenkbar. Nicht von
ungefähr wurde der berühmte Friedhof San Michele in Venedig zu seiner letzten
Ruhestätte. Der Dichter frönte dabei einer gewissen unausgesprochenen Tradition,
die russische Künstler in der Emigration vereinigte. Neben Brodski schlafen dort in
ewiger Ruhe der bekannte Theaterschaffende Sergej Djagilew und der Komponist
Igor Strawinsky.
Die russisch-italienischen kulturellen Beziehungen sind nicht nur die
„historische Kunstkammer“, die Sammlung der Erinnerungen an die große
Vergangenheit. Der intensive politische Dialog zwischen Moskau und Rom,
verbunden mit der gegenseitig vorteilhaften handelsökonomischen Partnerschaft,
fördert heute die Entwicklung des breitesten Spektrums der kulturellen und
humanitären Kontakte. Wenn wir jene Kulturaktionen, die jährlich in Russland
und Italien durchgeführt werden, nur aufzählen würden, könnten wir ohne Zweifel
den Rahmen dieses Zeitschriftenartikels sprengen. Es genügt nur das Abkommen
zwischen dem Moskauer Bolschoi und der Mailander „La Scala“, den traditionell
gewordenen „Russischen Abend in Mailand“, „Den Ball Peter des Großen“
in Venedig, eine Reihe von Konzerten und Filmfestivals zu erwähnen, die in
verschiedenen Regionen Italiens stattfinden.
Alle größten Museen Russlands veranstalten regelmäßig die Ausstellungen der
einzigartigen Kunstsammlungen in verschiedenen Städten Italiens. Die qualitativ
neuen Möglichkeiten entstehen im Zusammenhang mit der Eröffnung des
wissenschaftlichen und Kulturzentrums „Ermitage — Italien“ in der Stadt Ferrare.
Man kann mit Sicherheit behaupten, dass zur Zeit in keiner Sphäre der Kunst die
„russische oder italienische“ Spur ausbleibt.
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