Language of the Voiceless: Traces of Taino Language, Food, and Culture in the Americas From 1492 to the Present

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Éstas, por la lengua de esta isla llamamos magüeyes, porque los que aquí hay
en los montes son de la misma color y hechura, y deben ser de la misma especie,
sino que no sabían los vecinos naturales destas islas usar más dellos de hacer
cáñamo más doncel y delgado que otro que sacaban delos árboles muy
semejantes que llamaban cabuya, la penúltima sílaba luenga; de manera que el
magüey, la penúltima sílaba también luenga, es como el lino, y la cabuya como
el cáñamo en esta isla. Aquestos magüeyes, que en la Nueva España llaman los
indios metl, que debe ser, a mi parecer, toda una cosa, como allí son ya
domésticos, cultivados y curados, porque la industria de aquellas gentes supo
mejor aprovecharse dellos que las desta, son más delicados y el lino o cáñamo
que sale dellos más sotil y delgado. Este árbol es una mata semejante a la zabila
de donde se saca el acíbar, y en griego se llama áloes.
In the quote above, de Las Casas states that “the word magüey is a word from
the people of the island of Hispaniola”. Another important element about this quote, is
the mention of the same word in three other different languages: metl (Nahuatl), zábila
(Spanish), aloe (Greek). Also, the description of the importance of this plant among the
people of the mainland which, unlike the Taino, had found more applications and
benefits from its domestication and cultivation.
Chapter XLI, page 143
pasemos adelante y digamos que en aquellos arenales donde estábamos había
siempre muchos mosquitos, ansí de los zancudos como de los chicos, que llaman
jejenes, que son peores que los grandes, y no podíamos dormir dellos
mosquitos, ansí de los zancudos como de los chicos, que llaman xexenes, que
son G : mosquitos zancudos como de los chicos, que llaman xexenes, y son M