Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

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sufrió las consecuencias de su propia conducta, harto licenciosa. Pasé
doce años en prisión hasta que, en un intento de recuperar el poder, fue
derribado por Isaac Angelus y asesinado por la multitud enfurecida.
Elegía sus amantes entre las esposas de los dignatarios de la corte.
Como forma de compensación, se regalaba al esposo un extenso territorio
o parque de caza; y corno símbolo de su nueva propiedad, el
beneficiario podía clavar las astas de un ciervo sobre la puerta de su
residencia. Y todo el que pasaba frente a una puerta así cornificada
podía hacerse una idea bastante clara del grado de fidelidad conyugal
de ese hogar.
Equivocada o cierta, por lo menos esta explicación refleja la opinión
y la creencia públicas.
Véanse las reacciones de Edward Hyde, Lord Clarendon, cuya
hija Ana se convirtió en esposa secreta del duque de York, el futuro
Jacobo II. Lo abrumaba la idea de que la realeza “se había mezclado
con sangre común”, aunque en el caso se tratara de su propia hija. Y en
una reunión del Consejo se expresó así:
“Prefería con mucho que su hija fuera la prostituta del duque, y no
la esposa; pues no estaba obligado a proteger a una prostituta del más
grande de los príncipes; y que la indignidad que él mismo padecía, con
placer la sometería al mejor juicio de Dios.
“Pero si hubiera razón para sospechar la existencia de otra situación,
estaba dispuesto a emitir un juicio positivo, con el cual, así lo
esperaba, habrían de coincidir sus señorías:
“Que el rey ordenara el inmediato envío de a mujer a la Torre,
donde debía ser encerrada en una mazmorra, bajo estricta guardia, para
que nadie pudiera verla; y que luego se aprobara un acta del Parlamento,
para que se la decapitara... a lo cual no sólo prestaría su consentimiento,
pues de buena gana sería el primero en proponerlo...”
(Clarendon, Life).
No es de extrañar que el conde perdiera el favor de Carlos II, ni
que fuera acusado y desterrado, y acabara sus días en el exilio. Su
peculiar sentido moral era, hasta cierto punto, servilismo a la inversa;
no hubiera tenido inconveniente en que su hija fuera concubina del
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