Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

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gares y los discursos confusos y tragicómicos. Escribir esto equivale a
pisotear el gusto y el sentido común. En esta obra el autor se ha superado
a sí mismo. Podrían haberse salvado algunas escenas, pero todo lo
que el autor toca estalla como burbujas al contacto de la mano.”
Cuando se publicó Katchen von Heilbronn, de Kleist, el diario
Morgenblatt afirmó que constituía interesante lectura para quienes
habían perdido el juicio.
Y no es necesario retroceder mucho en el tiempo. Max Nordau, el
que fue crítico de moda, declaró que Ibsen era incapaz de seguir el
desarrollo lógico de una idea, de comprender una sola premisa fundamental,
de deducir la conclusión apropiada de una situación dada.
Eduardo Engel, el historiador de la literatura, demostró (para su propia
satisfacción) que Thomas Mann no sabía escribir en alemán.
“La novela Buddenbrooks no es otra cosa que dos gruesos volúmenes
en los que el autor describe la inútil historia de seres inútiles en
una charla totalmente vacía.”
Finalmente, citemos la opinión de los círculos de alta cuna sobre
los experimentos literarios. El príncipe Hohenlohe-Schillingfürst, canciller
del Reich Alemán, fue a ver Hannele, drama poético de Gerhard
Hauptmann. En su diario alude a la obra, y la juzga un fárrago terriblemente
realista, mezcla de misticismo mórbidamente sentimental y de
ingrato y molesto sensacionalismo.
“Después, fuimos a un restaurante para crearnos un estado de
ánimo digno de un ser humano, con la ayuda de caviar y de champaña.”
En la Europa anterior a 1914, el ser humano comenzaba en la categoría
de barón. La observación del príncipe metido a crítico nos
indica que el estómago humano comienza en el caviar...
3.
“Piedras y palos pueden romperme los huesos, pero los insultos
no me lastiman”, cantan los niños; sin embargo, muchos genios sensi-
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